應廣大觀眾要求，展覽將延期到6月29日，應國家博物館國學講堂邀請，王魯湘老師將于6月10日在國家博物館國學講堂做“瓷行天下”主題演講。

原標題：中國外銷瓷：千年絲路中的“世界印跡”

新華社北京5月5日電（記者沈洋、程群、許曉青）“一帶一路”國際合作高峰論壇前夕，由中共景德鎮(zhèn)市委宣傳部主辦的《歸來·絲路瓷典》展13日將在北京的中國國家博物館舉行，來自“一帶一路”沿線國家的300多件（套）景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的外銷瓷將與中外觀眾見面。

“絲綢、茶葉和陶瓷是千年絲路上的三大主要商品?！贝舜瓮怃N瓷展策展人、著名文化學者王魯湘說，絲綢和茶葉是易耗品，而瓷器卻可以流傳下來。

該伊萬里風格的瓷盤主圖，描繪的是法王路易十四和他的情人在花園漫步的情景，在歐洲幾乎家喻戶曉

中國外銷瓷的生產(chǎn)和貿(mào)易歷史悠久。在明末到清中期時期，景德鎮(zhèn)成為中國外銷瓷的主要產(chǎn)地，其生產(chǎn)的瓷器開始大規(guī)模銷往歐美市場，逐漸成為參與全球化進程的“世界商品”。

王魯湘說，世界上或許找不出哪樣東西，能夠像景德鎮(zhèn)外銷瓷那樣，成為多民族、多宗教、多習俗、多文化共同參與創(chuàng)造的商品載體。

中國外銷瓷的故事，就是一個聯(lián)通世界的故事，一個全球化的故事。時光流轉，每一件外銷瓷背后都寫著一個美麗的絲路傳說。

“克拉克瓷”在中國外銷瓷中久負盛名?！翱死恕痹诤商m語中是“葡萄牙戰(zhàn)艦”的意思。17世紀初，荷蘭人截獲了葡萄牙船只“圣卡特琳娜”號，船上載有10萬件明朝萬歷時期的青花瓷器，這些瓷器當時在阿姆斯特丹拍賣時轟動了整個歐洲。從此，不少人把中國外銷青花瓷稱為“克拉克瓷”。

此次即將展出的“克拉克瓷”以30－50厘米的大盤為主，其裝飾圖案在中國風的基礎上為迎合海外消費者需求做了適度改造，構圖呈幾何形，畫面充實整齊，看起來充滿異國情調(diào)。

粉彩英國恩菲爾德家族聯(lián)姻紋章盤(清·景德鎮(zhèn))

考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)，景德鎮(zhèn)老城區(qū)有眾多燒造“克拉克瓷”的窯場，觀音閣便是窯口之一。

“克拉克瓷”是歐洲人與中國瓷器的“不期而遇”，而“紋章瓷”則是歐洲人自主設計圖案的訂單外銷瓷。承接由歐洲人設計的圖案和造型的外銷瓷，反過來又影響了中國瓷器的風格。

在這批即將展出的外銷瓷中，一對家族聯(lián)姻紋章盤讓人印象深刻。這兩個盤一個外沿呈圓形，一個是八邊形。圓形外沿的盤子里正上方的圖案是一只狼，八邊形外沿的盤子里則是一只狐貍，兩個盤子下方則是各自家族的徽章。兩個盤子盤心的圖案是一致的，典型的中國風格，是寓意婚姻美滿的錦雞圖。

“這是紋章瓷的一種，不僅有藝術價值，還有史料價值?！蓖豸斚嬲f，在中國，一件普普通通的瓷器，漂洋過海到歐洲就成了奢侈品，當?shù)啬苡玫闷鸫善鞯娜朔歉患促F。在瓷器上畫上家族和組織的徽章，成為歐洲貴族炫耀家族地位的慣常做法。

縱貫千年歷史，橫跨歐亞非美四大洲的中國外銷瓷，最能印證“和平合作，開放包容，互學互鑒，互利共贏”的絲路精神。

克拉克青花開光八寶花鳥紋盤（明·景徳鎮(zhèn)）

“伊萬里”瓷器紋樣源自中國，但構圖形式卻有日本風味。中日為角逐歐洲市場而在“伊萬里”風格上的循環(huán)摹仿，是瓷器這一全球化商品上的一個有趣故事。

明末清初，中國瓷器出口中斷，荷蘭東印度公司希望用日本瓷器代替中國瓷器以滿足歐洲市場的需求。由于日本出口到歐洲的精品瓷器均從伊萬里港口出運，故被歐洲通稱為“伊萬里瓷”。中國制瓷業(yè)恢復后，“伊萬里瓷”已經(jīng)在歐洲大受歡迎。為了爭奪市場，中國制瓷者開始仿制“伊萬里瓷器”?！爸袊寥f里”不僅仿得惟妙惟肖，而且在裝飾水平和瓷質(zhì)上甚至還優(yōu)于日本瓷器。一段時間下來，日本瓷器競爭不過中國瓷器，最終在18世紀中葉退出了國際市場。

通過中國瓷器這一物質(zhì)載體，不同國度的制作者、購買者和欣賞者的風俗信仰與文化心理等精神層面的東西，都化作具象的器形、圖案和繪畫，非常清晰地流露和表達在瓷器之上。

粉彩花蝶紋調(diào)味壺(清·景德鎮(zhèn))，組圖受訪者提供

這次將展出的很多外銷瓷中，不少是經(jīng)過二次加工的。為了同當時歐洲流行的巴洛克美學風格相適應，許多進入宮廷的中國瓷器都被穿戴上了華麗富貴的金屬“衣帽”，既保護了貴重的中國瓷器，又同歐洲宮廷風格搭調(diào)。這種經(jīng)過歐洲金匠打扮過的中國瓷器，組成了十七、十八世紀歐洲上流社會尤其是宮廷陳設一道靚麗華貴的風景線。

中國外銷瓷的數(shù)量沒有統(tǒng)計，但有外國學者估計，明末到清中期，由歐美公司組織運輸和銷售的中國瓷器，應有3億件之多。

王魯湘說，外銷瓷是中國留給世界的記憶，把其中一部分代表作品收集起來，讓其回歸到中國瓷文化的母體中，伴隨著絲綢之路的重光，從它們出發(fā)與歸來的旅途中獲得新的啟迪。