“五千年前，山東大漢”，在展廳內(nèi)復(fù)原墓葬前投影著這幾個(gè)大字，展區(qū)內(nèi)這位人高馬大的“山東大漢”引發(fā)人們圍觀。（李政葳/攝）

原標(biāo)題：“山東大漢”五千年前就身高兩米？探尋焦家遺址考古發(fā)現(xiàn)

光明網(wǎng)記者李政葳

提起遠(yuǎn)古時(shí)期的人類，大多認(rèn)為當(dāng)時(shí)人們因生活艱辛和環(huán)境惡劣，所以身材矮小、體質(zhì)羸弱，然而，山東焦家遺址的發(fā)現(xiàn)卻顛覆了這種慣識。

據(jù)光明網(wǎng)7月11日報(bào)道，在近日中國國家博物館、山東大學(xué)、山東省文物局、濟(jì)南市人民政府聯(lián)合主辦的焦家遺址考古發(fā)現(xiàn)展上，展出了一名五千年前身高近兩米的墓主。這位人高馬大的“山東大漢”頓時(shí)在展區(qū)內(nèi)引發(fā)人們圍觀。

為何五千多年前山東人就這么“偉岸”？記者采訪得知，現(xiàn)場不僅有這位“山東大漢”，還有230余件文物珍貴展品，絕大部分來自獲得“2017年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”殊榮的山東濟(jì)南章丘焦家新石器時(shí)代遺址。

焦家遺址位于濟(jì)南章丘區(qū)西北20公里處，南距著名的龍山和岳石文化遺址——城子崖僅約5公里，年代距今約5300-4600年。這里以豐富的大汶口文化遺存而著稱，有夯土城墻、護(hù)城壕溝、大型聚落居址等設(shè)施，還有大批高等級墓葬和大量的玉器、白陶和彩陶等，在埋葬制度上形成了穩(wěn)定的禮儀制度和文明化標(biāo)志，也填補(bǔ)了魯中北地區(qū)大汶口文化中晚期階段居住形態(tài)研究的空白。

焦點(diǎn)一：

五千年前“山東大漢”身高兩米，因?yàn)槌缘暮眠€是與地域分布有關(guān)？

“五千年前，山東大漢”，展廳內(nèi)復(fù)原墓葬前投影著這幾個(gè)大字。這位男性墓主人的身軀和隨葬禮器全部經(jīng)過復(fù)原，采用等比例原狀陳列的方式展示當(dāng)時(shí)的禮儀形式。

記者看到，這位墓主身高經(jīng)實(shí)測近2米，墓口長近4米，寬2.1米，一棺一槨，內(nèi)外相套，棺槨之間和人身上放置近20件陶器、玉器隨葬品，其中，1件玉鉞長達(dá)18厘米，表面有大片的朱砂痕跡，是焦家遺址目前所見最大的玉鉞，成為當(dāng)之無愧的“玉鉞之王”。

男性墓主身高經(jīng)實(shí)測近2米，一棺一槨，內(nèi)外相套。（李政葳/攝）

而事實(shí)上，高個(gè)子在焦家遺址大墓中尤其多，類似“山東大漢”M184的大墓還有幾處?！翱赡芤?yàn)檫@時(shí)期處于農(nóng)耕時(shí)代，廣泛種植谷物和飼養(yǎng)家畜，食物來源更加豐富和穩(wěn)定，營養(yǎng)充足導(dǎo)致身體素質(zhì)也有所提高；而且這些墓主人生前在部落中等級均比較高，占有的物質(zhì)資源就更豐富，吃的食物又多又好，有這樣的營養(yǎng)供應(yīng)，難怪身高會如此出眾?！敝袊鴩也┪镳^策展人王月前說。

不過，也有專家認(rèn)為，這可能與地域分布有密切的關(guān)系。“總之，焦家遺址的發(fā)現(xiàn)讓外界從全新視角重新認(rèn)識古代人類體質(zhì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，究竟是什么原因促成這樣的偉岸身材，著實(shí)引發(fā)了諸多想象，也成為耐人尋味的歷史之謎?！鄙綎|大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、焦家遺址考古領(lǐng)隊(duì)王芬說。

焦點(diǎn)二：

入葬不久墓葬即遭破壞，是毀墓者所為還是另有別情？

據(jù)史料記載，焦家人聚族而居。目前，整個(gè)遺址共發(fā)掘了116座大汶口文化房址，聚落形態(tài)經(jīng)歷了早期居住址——中期墓地——晚期居住址的三大發(fā)展階段。早期房址多為半地穴式，晚期房址多為地面式，建筑形式由早期單間房向后期聯(lián)排房子形式轉(zhuǎn)變。

在遺址發(fā)掘過程中，考古隊(duì)員發(fā)現(xiàn)這里以夯土城墻、護(hù)城壕溝和高等級墓葬最為突出，也昭示了焦家古城成為距今5000年前后魯北地區(qū)的中心聚落；另外，城墻內(nèi)發(fā)現(xiàn)以人作奠基的祭祀坑，顯示出古城的統(tǒng)治者當(dāng)時(shí)也是軍事上的首領(lǐng)，在古城中擁有無上的權(quán)力。

從出土的遺址看，大型墓葬的毀墓現(xiàn)象比較獨(dú)特。據(jù)現(xiàn)場工作人員介紹，毀墓多針對大型墓葬，在遺址發(fā)掘中6座被毀的大幕每座都是一槨一棺，墓主人的身份應(yīng)該比較高，墓葬中墓主人的骨腿、頭骨有被破壞的現(xiàn)象，而且陪葬的陶器、玉器也多被砸，破壞痕跡明顯，應(yīng)是在入葬后不太長的時(shí)間內(nèi)就被破壞了。對此，山東大學(xué)歷史文化學(xué)院方面表示，這也反映了當(dāng)時(shí)高層內(nèi)部的權(quán)力斗爭和社會生活中的風(fēng)云變幻。

展覽選擇密集型集中展示的方式對遺存的基本構(gòu)成進(jìn)行表現(xiàn)，讓參觀者一進(jìn)入展廳就感受到遠(yuǎn)古文化的風(fēng)采撲面而來。（李政葳/攝）

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