要是我們讓受試者觀看兩幅并排呈現(xiàn)的藝術(shù)特征完全相同的畫(huà)，將其中一幅打上“原作”標(biāo)簽，另一幅打上“偽作”標(biāo)簽，又會(huì)發(fā)生什么情況呢？受試者仍會(huì)貶低偽作嗎？如果是這樣，他們會(huì)認(rèn)為偽作不如原作美、出色、吸引人嗎？或者他們不得不承認(rèn)，就以上這些維度而言?xún)煞?huà)沒(méi)有差異，而差異只與所謂的歷史維度有關(guān)，比如原創(chuàng)性、創(chuàng)造力和影響力？這些因素之所以屬于歷史維度，是因?yàn)橐患髌吩谧钤绫粍?chuàng)作出來(lái)時(shí)的原創(chuàng)性、創(chuàng)造力和影響力在其之后被復(fù)制時(shí)已經(jīng)不復(fù)存在。

當(dāng)兩幅畫(huà)作的藝術(shù)特征完全一樣，而被標(biāo)記為偽作那一幅卻被人們貶低時(shí)，我們?nèi)孕枰罏槭裁磿?huì)如此。一種可能性是，偽造是不道德的。需要注意的是，甚至5歲的小孩都相信偽造之所以是錯(cuò)誤的，是因?yàn)樗且环N欺騙行為。我們可以驗(yàn)證不道德行為在評(píng)價(jià)中扮演的角色，方法是將人們對(duì)偽作（不道德的）的評(píng)價(jià)與人們對(duì)由藝術(shù)家助手創(chuàng)作的、得到認(rèn)可的復(fù)制品（并非不道德的）的評(píng)價(jià)進(jìn)行對(duì)比。

第二種可能性在于，偽作不是由偉大藝術(shù)家創(chuàng)作的。我們可以通過(guò)將人們對(duì)由藝術(shù)家助手創(chuàng)作的復(fù)制品的評(píng)價(jià)與人們對(duì)由藝術(shù)大師本人創(chuàng)作的復(fù)制品的評(píng)價(jià)進(jìn)行對(duì)比，從而了解藝術(shù)大師親自創(chuàng)作的因素在審美評(píng)價(jià)中扮演的角色（假設(shè)兩件復(fù)制品是一模一樣的）。

我們?cè)谒囆g(shù)與心智實(shí)驗(yàn)室做了類(lèi)似的研究，向受試者并排呈現(xiàn)兩幅完全一樣的圖像，要么是兩幅畫(huà)作，要么是兩張照片。圖像是被刻意挑選出來(lái)的，受試者無(wú)法分辨哪些是畫(huà)作，哪些是照片。以下是我們對(duì)兩幅相同畫(huà)作的介紹：

這里有兩幅名叫《熱之光》（Light before Heat）的畫(huà)作，是由著名藝術(shù)家阿普里爾·戈?duì)柲峥耍ˋpril Gornik）創(chuàng)作的10幅完全一樣的畫(huà)作中兩幅。左邊是第一幅畫(huà)，由戈?duì)柲峥藙?chuàng)作。