吉狄馬加：我這次到杜甫草堂來(lái)，是向杜甫交作業(yè)來(lái)了(10)

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2024-06-17 13:07:47 光明網(wǎng)

儀式·格霏影賜（繪畫(huà)，吉狄馬加繪）

吉狄馬加的詩(shī)，形制上兼具匠心與魄力，近于聲歌，宜于譜曲。我在大涼山，就曾在不同的場(chǎng)合聽(tīng)到過(guò)彝族男女傾情歌唱吉狄馬加的詩(shī)所譜的歌，漢語(yǔ)之歌明朗而深沉，彝語(yǔ)之歌獷率而神秘。而我讀他的詩(shī)集，則有一種感覺(jué)，覺(jué)得每一首都仿佛序曲，是為展開(kāi)更為宏闊的戲劇性畫(huà)面而預(yù)言的抒情性詠嘆。現(xiàn)代主義詩(shī)歌的沉思與冥想，往往借助音樂(lè)的結(jié)構(gòu)，造成內(nèi)在的旋律，訴諸人的隱秘之內(nèi)心。而吉狄馬加更明亮的聲音，編織著充滿現(xiàn)代感性的語(yǔ)句，形成豐富的變奏，則有如高腔的謠曲，在無(wú)限廣闊的空間反復(fù)回蕩。比如美國(guó)詩(shī)人杰克·赫希曼所激賞的長(zhǎng)詩(shī)《致馬雅可夫斯基》，將救贖與重生的主題鋪敘并不斷深化，最終停駐于曙光照耀的群山之巔與人類(lèi)道德法庭的最高處。那是連綿不斷的樂(lè)句一波一波的起伏洶涌，但絕非泛濫無(wú)歸，而是張弛有致，如赫希曼所稱道的,“帶著形象、韻律和呼吸的莊嚴(yán)”。

吉狄馬加是具有世界性視野的詩(shī)人，他的詩(shī)歌胃口近乎饕餮，其營(yíng)養(yǎng)不僅僅是他本民族的史詩(shī)與歌謠，也來(lái)自各國(guó)用不同的語(yǔ)言所寫(xiě)的詩(shī)歌。就我自覺(jué)有限的閱讀面所及，他的寫(xiě)作風(fēng)格更接近南美大陸的聶魯達(dá)，加勒比海的沃爾科特，還有巴勒斯坦的達(dá)爾維什。他們的詩(shī)歌主題之一，正是各自的民族的應(yīng)許之地?？墒沁_(dá)爾維什的應(yīng)許之地是以人質(zhì)的身份來(lái)書(shū)寫(xiě)的，我曾經(jīng)評(píng)論道:“巴勒斯坦人的自然是瘦骨嶙峋的，曾經(jīng)流著奶與蜜的土地，剩給他們的只有巴掌大的干癟一塊，唯其如此，他們更懂得珍惜，更習(xí)慣凝視，凝視每一片云，每一朵花。而且，凝視橡樹(shù)經(jīng)脈里的水分，和紫荊樹(shù)上細(xì)柔的紋路?！边_(dá)爾維什、沃爾庫(kù)特、阿多尼斯、吉狄馬加，他們都是通過(guò)一種民族志的書(shū)寫(xiě)，最終寫(xiě)出了各自的人類(lèi)志。

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