留學(xué)，還是一條出路嗎？(5)

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2024-07-15 14:19:38

那場(chǎng)談話讓我開(kāi)竅了很多，并非立竿見(jiàn)影，但的確是一種思維方式的轉(zhuǎn)變，就是如何從被動(dòng)到主動(dòng)，能夠接受自己在不太明白的情況下，主動(dòng)表達(dá)，用自己的想法和問(wèn)題引領(lǐng)大家的討論。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你開(kāi)啟一個(gè)新的話題，別人真的就會(huì)跟著你走。

調(diào)研的時(shí)候，我也發(fā)現(xiàn)，很多人以為中國(guó)學(xué)生在課堂參與的障礙是因?yàn)檎Z(yǔ)言，這其實(shí)是一個(gè)很膚淺的原因，可能是必要非充分條件。更重要的是，當(dāng)中國(guó)學(xué)生想要表達(dá)或者發(fā)言的時(shí)候，總覺(jué)得要有一個(gè)正確的答案，或者提出完美的問(wèn)題。

很多因素造成了這樣的困境。比如，受應(yīng)試教育的影響，中國(guó)學(xué)生習(xí)慣了在特定問(wèn)題上給出「標(biāo)準(zhǔn)」答案，高壓的考試環(huán)境又加劇了對(duì)犯錯(cuò)的恐懼。而西方教育強(qiáng)調(diào)的是開(kāi)放式討論，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)，沒(méi)有對(duì)和錯(cuò)，中國(guó)學(xué)生反而會(huì)感到不知所措。

另一方面，它也來(lái)自于移民或者弱勢(shì)群體的「雙重意識(shí)」。這個(gè)概念最早是由杜波依斯提出，用來(lái)描述美國(guó)黑人男性的邊緣化經(jīng)歷。我把它擴(kuò)展到了中國(guó)留學(xué)生身上。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這種「雙重意識(shí)」意味著，他們既意識(shí)到一種母語(yǔ)者的聲音——他們心目中的標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)，又意識(shí)到第二語(yǔ)言發(fā)言者的聲音——那種他們迫切希望擺脫的不標(biāo)準(zhǔn)、不完整的語(yǔ)言和口音。前一種聲音不斷審視和批評(píng)著后一種，中國(guó)學(xué)生受困于這種自我審視，有時(shí)候更甚于他們受到的外部批評(píng)。

其實(shí)，最苛刻的批評(píng)者往往都是中國(guó)學(xué)生自己。不少學(xué)生的英語(yǔ)其實(shí)很好，但是內(nèi)心有極為嚴(yán)格的自我要求。他們總是擔(dān)心語(yǔ)法錯(cuò)誤，擔(dān)心自己說(shuō)了不恰當(dāng)?shù)脑?，或者用錯(cuò)了單詞；也有人和我說(shuō)，當(dāng)教授提問(wèn)時(shí)，美國(guó)同學(xué)能立馬給出答案，但他們需要構(gòu)思，等準(zhǔn)備好了，對(duì)話已經(jīng)轉(zhuǎn)移到下一個(gè)話題了。

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