古代的科舉考試,其“滿(mǎn)分作文”形式多樣,內(nèi)容豐富,反映了不同時(shí)代的文學(xué)風(fēng)格和考試要求。
漢代的“高考作文”稱(chēng)為策試,由皇帝親自出題,各部門(mén)推薦的賢良之士在竹簡(jiǎn)上作答,答卷需密封。題目通常涉及國(guó)家治理、政治理念等內(nèi)容。策試要求考生以書(shū)面形式回答問(wèn)題,內(nèi)容需緊扣主題,論述詳實(shí)。評(píng)分側(cè)重于考生的政治見(jiàn)解和文字表達(dá)能力。晁錯(cuò)的《論貴粟疏》長(zhǎng)達(dá)兩千字,論述詳細(xì),邏輯嚴(yán)密,主張重農(nóng)抑商,提出“貴粟之道,在于使民以粟為賞罰”,對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
唐代科舉考試中,詩(shī)歌寫(xiě)作是重要內(nèi)容之一。省試詩(shī)要求嚴(yán)格,通常為五言六韻或八韻的排律,對(duì)仗工整,用典恰當(dāng)??脊僮⒅卦?shī)歌的意境、用典和對(duì)題目的把握。錢(qián)起的《省試湘靈鼓瑟》是唐代科舉考試中最為著名的“滿(mǎn)分作文”。詩(shī)中“善鼓云和瑟,常聞帝子靈。蒼梧來(lái)怨慕,白芷動(dòng)芳馨。流水傳瀟浦,悲風(fēng)過(guò)洞庭。曲終人不見(jiàn),江上數(shù)峰青”等句,意境深遠(yuǎn),文采斐然,被歷代詩(shī)評(píng)家譽(yù)為“神來(lái)之筆”。
宋代科舉考試中,策論成為重要內(nèi)容??忌枰獙?duì)時(shí)政問(wèn)題提出見(jiàn)解和建議,文章要求邏輯嚴(yán)密,引經(jīng)據(jù)典??脊僮⒅乜忌恼我?jiàn)解、邏輯思維和文字表達(dá)能力。蘇軾的《刑賞忠厚之至論》以堯舜禹湯的治國(guó)理念為引,通過(guò)“皋陶殺之三,堯宥之三”的典故,提出“有一善,從而賞之;有一不善,從而罰之”的治國(guó)哲學(xué)。全文邏輯縝密,展現(xiàn)了對(duì)古代仁政的深刻理解。
明代科舉考試中,殿試是最高級(jí)別的考試,殿試卷要求考生對(duì)重大政治問(wèn)題提出見(jiàn)解和建議,文章需結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),論證充分。趙秉忠的殿試卷是明代“滿(mǎn)分作文”的代表。試卷正文2460字,用科舉專(zhuān)用的管格體小楷書(shū)寫(xiě),沒(méi)有一處涂改、錯(cuò)漏。殿試題目是“問(wèn)帝王之政與帝王之心”,趙秉忠緊扣主題,指出帝王治理天下要有實(shí)際政策和真誠(chéng)用心,借古喻今,針砭時(shí)弊,還給出具體建議。