《長(zhǎng)安的荔枝》熱映，但歷史上的楊貴妃真的吃上荔枝了嗎？(4)

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2025-07-22 17:47:19 頭條

杜牧那個(gè)年代，華清宮已經(jīng)破敗了，后來(lái)的皇帝也不怎么去避暑了。唐玄宗時(shí)期有很多行宮，他總到處游玩，可安史之亂后，皇帝一是軍事政務(wù)忙得沒(méi)空玩，二是出行要地方接待、花很多錢(qián)，朝廷也沒(méi)余力了，所以玄宗時(shí)期的很多宮殿都荒廢了。

【2】作為警示符號(hào)的荔枝

九派長(zhǎng)談：宋代晁說(shuō)之的“荔枝一騎紅塵后，便有漁陽(yáng)萬(wàn)騎來(lái)”，直接把荔枝和安史之亂掛鉤了。荔枝好像不只是水果本身，還成了一種警示符號(hào)？

徐儷成：

對(duì)，這是宋代人的詩(shī)。杜牧的詩(shī)句在宋代很有名，很多詩(shī)人在詩(shī)詞中化用了它的意思。宋人可能說(shuō)得更直白，直接把“一騎紅塵妃子笑”和后來(lái)的安史之亂聯(lián)系起來(lái)。其實(shí)杜牧說(shuō)得比較含蓄，沒(méi)提后面的事，是我們讀的時(shí)候會(huì)自然想到。

宋代很多詩(shī)詞把這一點(diǎn)說(shuō)透了，荔枝成了君王昏庸、貪圖享樂(lè)、不關(guān)心國(guó)計(jì)民生的象征。宋代士大夫喜歡批評(píng)君王、提建議，所以他們的作品往往更直白、激烈。

九派長(zhǎng)談：能不能再舉些例子，說(shuō)明后來(lái)的文學(xué)表達(dá)中，荔枝作為警示符號(hào)的情況？

徐儷成：

因?yàn)槎拍恋脑?shī)句太有名，后代人提到荔枝就會(huì)想到這首詩(shī)。宋代以后，荔枝產(chǎn)地更多，人們對(duì)荔枝的認(rèn)識(shí)更清晰，運(yùn)輸方法也更多，所以宋代的詩(shī)人詞人大多能吃到荔枝。

尤其是南宋，很多文學(xué)家被貶到嶺南、海南，他們嘗到荔枝后態(tài)度矛盾：一方面覺(jué)得荔枝好吃，在詩(shī)詞中表達(dá)喜愛(ài)；另一方面，因?yàn)椤耙或T紅塵妃子笑”太有名，荔枝和君王不務(wù)正業(yè)、奢靡之風(fēng)掛鉤，所以他們常在詩(shī)后“找補(bǔ)”，說(shuō)自己是被貶到遠(yuǎn)方才吃到荔枝，和唐玄宗從遠(yuǎn)方運(yùn)荔枝到長(zhǎng)安的情況不同，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，荔枝反而成了一種安慰。

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