也有人會(huì)強(qiáng)調(diào)自己的荔枝和唐玄宗的不一樣。比如唐宋八大家之一的曾鞏,神宗朝時(shí)被貶到福州做地方官。宋代福州算偏遠(yuǎn)地區(qū),但福建的荔枝在宋代很有名——唐代主要是四川和嶺南(廣東)的荔枝有名,宋代因?yàn)椴滔澹ㄖ麜遥懥恕独笾ψV》,大力推廣家鄉(xiāng)福建的荔枝,說(shuō)福建荔枝最好吃,所以福建荔枝被認(rèn)為是最美味的。
曾鞏到福建后,為了巴結(jié)皇帝,寫了一份進(jìn)貢荔枝的奏章,說(shuō)往年進(jìn)貢的荔枝路程遠(yuǎn)、時(shí)間長(zhǎng)、品種差,他到福建后實(shí)地調(diào)查,挑出幾十種最好的荔枝進(jìn)貢。但寫到這里,他突然想到,給皇帝進(jìn)貢荔枝,不就和“一騎紅塵妃子笑”一樣了嗎?這不是把皇帝比作唐玄宗了嗎?
他擔(dān)心皇帝多想,就馬上“找補(bǔ)”,說(shuō)漢代、唐代進(jìn)貢鮮荔枝耗費(fèi)大量民力財(cái)力,而現(xiàn)在進(jìn)貢的是荔枝蜜餞,不用趕時(shí)間,不會(huì)耗費(fèi)太多民力財(cái)力。他引用漢唐進(jìn)貢荔枝的事對(duì)比現(xiàn)在,告訴皇帝“我們不是那樣的”,不會(huì)像唐玄宗那樣勞民傷財(cái)。
如果沒(méi)讀過(guò)杜牧的詩(shī),沒(méi)把荔枝當(dāng)作“只顧個(gè)人驕奢、不顧國(guó)計(jì)民生”的象征,曾鞏其實(shí)沒(méi)必要加這一句。他特意“找補(bǔ)”,正說(shuō)明這首詩(shī)讓荔枝的形象深入人心,想到荔枝就會(huì)聯(lián)想到這些。
九派長(zhǎng)談:我覺(jué)得荔枝挺冤的。就算不進(jìn)貢荔枝,只要有這樣的制度,進(jìn)貢其他奇珍異寶或山珍海味,也會(huì)用同樣的方式。
徐儷成:
是的,這不只是批評(píng)荔枝,更是批評(píng)這種制度。在君主專政下,君主的命令,底下人會(huì)不惜一切代價(jià)去完成,但這不一定對(duì)國(guó)家和百姓有利。荔枝的特殊之處在于,它生長(zhǎng)在偏遠(yuǎn)地區(qū),保鮮要求高,運(yùn)輸過(guò)程最能體現(xiàn)這種制度的問(wèn)題。
“一騎紅塵妃子笑”不僅影響大臣,對(duì)君主也有影響。君主提到自己吃荔枝會(huì)很謹(jǐn)慎,吃了可能不好意思,寫出來(lái)還要回避、“找補(bǔ)”幾句。