寒露是二十四節(jié)氣中的第十七個(gè)節(jié)氣,也是秋季的第五個(gè)節(jié)氣。2025年的寒露始于10月8日?!墩f(shuō)文解字》中解釋:“寒,凍也?!迸c白露相比,寒露時(shí)節(jié)氣溫更低,菊花盛開(kāi),大地呈現(xiàn)出深秋景象。
鴻雁南飛是秋天常見(jiàn)的景象。在白露和寒露這兩個(gè)節(jié)氣中,鴻雁都被用作物候標(biāo)識(shí)。白露的第一候是“鴻雁來(lái)”,而寒露的第一候則是“鴻雁來(lái)賓”。從白露到寒露,同一片天空中飛過(guò)的都是由北向南的鴻雁,但“來(lái)”與“來(lái)賓”之間存在微妙差異。“賓”字在甲骨文中形似屋宇下迎客,本義為“客”,《說(shuō)文解字》中釋義為“賓,所敬也”。此處“賓”有“后續(xù)者”或“晚來(lái)者”的意思。古籍記載,“雁以仲秋先至者為主,季秋后至者為賓”。這一字之差使文字層次分明,描繪出白露時(shí)率先南下的鴻雁像主人迎接寒露時(shí)姍姍來(lái)遲的客人。這種精準(zhǔn)的文字運(yùn)用,體現(xiàn)了古圣先賢對(duì)氣候變化的敏銳觀察。
鴻雁是典型的冬候鳥(niǎo),白露時(shí)節(jié)暑氣漸消,鴻雁開(kāi)始南遷。但古人發(fā)現(xiàn)雁群南飛是有撥次的。白露時(shí),南遷序幕雖已開(kāi)啟,但天空中的雁陣尚顯稀疏。到了寒露,秋深寒重,逐暖南下的雁群氣勢(shì)更大。這與現(xiàn)代觀測(cè)記錄相符。9月初至中旬,候鳥(niǎo)南遷啟動(dòng),10月上中旬正是鴻雁遷徙高峰。無(wú)論是“鴻雁來(lái)”還是“鴻雁來(lái)賓”,都標(biāo)志著季節(jié)更迭、時(shí)序有常。它們通過(guò)候鳥(niǎo)遷徙標(biāo)注秋天的軌跡,提示著順天應(yīng)時(shí)的生活理念。
從“來(lái)”到“來(lái)賓”,一字之變展示了先人將自然現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為人文符號(hào)的獨(dú)特智慧。中華文明始終保持著對(duì)自然的敬畏與詩(shī)性解讀。古人認(rèn)為鴻雁遷徙有序,呼應(yīng)人間禮儀規(guī)范,賦予其社會(huì)倫理屬性,并用精準(zhǔn)的文字表達(dá)“主賓有序”的倫理觀。這種關(guān)聯(lián)蘊(yùn)含著古時(shí)“觀物取象”的哲學(xué)思維,也為現(xiàn)代人理解傳統(tǒng)文化提供了生動(dòng)注腳。
秋日仰望鴻雁南飛時(shí),映入眼簾的是穿越天幕的自然遷徙,投射心底的是聯(lián)通古今的文化回響。“鴻雁來(lái)”和“鴻雁來(lái)賓”簡(jiǎn)短的物候之語(yǔ),為“天高云淡”增添了悠長(zhǎng)的故事感,那排成“一字形”或“人字形”的雁陣仿佛又是一次人與自然的詩(shī)意對(duì)話。