從這個(gè)意義上講,與其一開始就把人形當(dāng)作唯一目標(biāo),不如讓不同形態(tài)在各自場(chǎng)景中充分競(jìng)爭(zhēng)、充分演化,由市場(chǎng)和真實(shí)環(huán)境去篩選哪些共性能力是剛需,哪些身體結(jié)構(gòu)真正能提供凈收益。當(dāng)這些共性能力不斷沉淀、在不同形態(tài)間反復(fù)重用時(shí),人形有可能在部分關(guān)鍵領(lǐng)域里,作為一種高通用性的“匯集形態(tài)”自然出現(xiàn),但那是一種順應(yīng)進(jìn)化、順應(yīng)成本和場(chǎng)景約束的結(jié)果,而不是先驗(yàn)的信仰。具身智能領(lǐng)域真正值得追問的問題,已經(jīng)不再是“要不要人形”,而是“在哪些具體場(chǎng)景中,經(jīng)過充分演化之后,人形恰好是性價(jià)比最高、適配度最好的那個(gè)答案”。而這一答案,不會(huì)寫在某位工程師的白板上,而是會(huì)在成千上萬(wàn)臺(tái)機(jī)器人與真實(shí)世界的長(zhǎng)期互動(dòng)之中,被緩慢而堅(jiān)定地“選”出來(lái)。
真正決定具身智能未來(lái)形態(tài)的,從來(lái)不是誰(shuí)畫出一個(gè)“終極人形”,而是無(wú)數(shù)機(jī)器人在真實(shí)世界里的長(zhǎng)期博弈與優(yōu)勝劣汰。與其執(zhí)著于造一個(gè)萬(wàn)能的技術(shù)“神”,不如擁抱多形態(tài)并行演化的生態(tài),讓成本、場(chǎng)景和規(guī)模去篩選最合適的答案。也許有一天,人形會(huì)在某些關(guān)鍵領(lǐng)域自然成為收斂形態(tài),但那是進(jìn)化的結(jié)果。我們要做的,不是替未來(lái)下結(jié)論,而是把更多機(jī)器人盡快送進(jìn)真實(shí)世界,讓時(shí)間和市場(chǎng)完成最后的選擇。
今天(24日),第27屆中國(guó)機(jī)器人及人工智能大賽人形機(jī)器人專項(xiàng)賽全國(guó)決賽,在安徽合肥開幕。
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