通過“牢A”的出圈,今年很多人了解到了美國西雅圖這個城市中底層生活的悲慘一面。要理解為什么這樣一個看似經(jīng)濟發(fā)達、科技先進的城市會有這樣的問題,可以從“士紳化”這個詞談起。西雅圖是美國“士紳化”問題最嚴重的城市之一,在前100個大城市中排名第三。
士紳化是指一個街區(qū)吸引更多的資本和人才流入,減少犯罪并增加便利的過程,最終使窮街區(qū)變得富裕高檔。這聽起來似乎是一件好事,但在美國,士紳化往往是一個負面詞匯。當高科技或金融產(chǎn)業(yè)興起時,會吸引大量資金和人才,推高當?shù)氐牡貎r和物價,導致原有居民因租金和生活成本上漲而流離失所。
有人認為這是市場經(jīng)濟的必然結(jié)果,人員流動和資源配置優(yōu)化無可避免。然而,這種觀點忽略了士紳化過程中的無形甚至有形暴力。對于大部分沒有積蓄的美國人來說,他們無法應對生活成本的上漲。而對于原本居住在租金最低廉區(qū)域的窮人來說,士紳化帶來的房租增長意味著他們可能沒有任何容身之處,連消費降級的機會都沒有。
士紳化過程中,無形的手往往需要有形的手來推動,這個過程非常殘酷。例如,美國歷史學家的一本書《生于烈火——縱火的生意和美國城市的重塑》揭示了在美國城市士紳化過程中,總是伴隨著吞噬大量生命的火災,這些火災往往是人為縱火。放火者通常是當?shù)氐刂?,他們希望通過縱火清除原有的租客和建筑,為重建豪華公寓做準備,并領取保險賠償。
上世紀七八十年代,紐約、舊金山、波士頓等地金融業(yè)和科技產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展時,貧困街區(qū)也發(fā)生了類似的火災。即使今天,這種情況依然存在。例如,前些年舊金山發(fā)生了一系列神秘火災,雖然人們懷疑是房東縱火,但警方無力或不愿查證。2019年,《華盛頓郵報》報道了“士紳化縱火”,提到一個細節(jié):一名股票交易員在咖啡廳看著對面街區(qū)前一天發(fā)生的縱火事件,燒死了12人,他直言不諱地說:“我不想人們被燒死,但我不介意來一點人的要素?!?/p>
這種現(xiàn)象反映了資本主義體系中“物吃人”的現(xiàn)實。當年資本主義在英國發(fā)家靠的是“羊吃人”,如今在美國則是住房吃人,用士紳化驅(qū)趕貧民。只要資本處于體系中心位置,就會不斷出現(xiàn)“物吃人”的現(xiàn)象。馬克思曾注意到倫敦的發(fā)展,指出隨著城市改良和房價上漲,工人階級和中等階級下層分子越來越陷入惡劣的居住條件。一百多年過去了,盡管表面光鮮亮麗,但撥開面紗就能看到資本的本質(zhì)。
近年來,美國AI產(chǎn)業(yè)大發(fā)展,許多人認為這將帶來繁榮。然而,那些過不上好日子的美國人的問題從來不是科技是否發(fā)達。例如,數(shù)據(jù)中心建設雖然帶來了技術(shù)進步,但也推高了周邊地區(qū)的電價。因此,AI產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實際上又是一輪“物吃人”的運動。上一代產(chǎn)業(yè)發(fā)展伴隨著物理意義上的烈火,下一代美國人則面臨電力的考驗。
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