時(shí)下到了適婚年齡不戀愛(ài)的人很多,甚至不婚嫁單獨(dú)生活的男女也不少,似乎已成為一種社會(huì)現(xiàn)象,大眾也從當(dāng)初的覺(jué)得不可理喻和無(wú)法接受變得包容和認(rèn)同,覺(jué)得一切正常,沒(méi)有什么怪異之處,將其視為常態(tài),對(duì)此現(xiàn)象的出現(xiàn),人們也在不斷探究其成因,也是眾說(shuō)紛紜、說(shuō)法不一,在此談一下一己之見(jiàn),其實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)在年輕人,不愿意結(jié)婚,多因?yàn)槿齻€(gè)原因。
一、理念
從前“男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁”是公理,婚姻是必選和必經(jīng)之事,把“成家立業(yè)”當(dāng)作頭等大事,而成家又是核心所在,是其他方面的前提和基礎(chǔ),一切圍繞成家展開(kāi),還有“不孝有三,無(wú)后為大”是奉行的道德觀,不可違逆和改變,這一切都禁錮和束縛著人們的思想,左右和決定著大眾的行為,不婚的難度和阻力極大,倘若不婚遭非議和指責(zé),單身被視為異端為內(nèi)外環(huán)境所不容。
而隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)的進(jìn)步,人們的思想觀念都發(fā)生了徹底的改變,也包括婚姻觀,現(xiàn)今人們已覺(jué)得男大不一定當(dāng)婚,女大亦未必當(dāng)嫁,結(jié)婚并非最終結(jié)果,對(duì)于成家也不關(guān)乎其他,甚至完全割裂開(kāi)來(lái)獨(dú)立看待,自我所為與婚姻沒(méi)有直接關(guān)聯(lián),可以只“立業(yè)”不“成家”,甚至是雖不“立業(yè)”也不“成家”,至于是否有后毫不在乎,結(jié)婚與否是自我選擇和生活方式,與他人無(wú)關(guān),個(gè)人理念與大眾相一致。
二、條件
雖然現(xiàn)今人們思想和婚姻觀發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變,而從古至今對(duì)于附加在婚姻的功利和物化條件并未發(fā)生太大變化,甚至有愈演愈烈之勢(shì),這一點(diǎn)毋庸置疑,古代的“才子佳人”、“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”如今照舊,從前的彩禮之俗不僅延續(xù)未變,而且價(jià)值劇增,遠(yuǎn)超過(guò)去,不僅如此還平添了諸如高學(xué)歷、高顏值、高薪、房子、車(chē)子等條件,更有甚者還要求對(duì)方的家庭、父母和相關(guān)等怪異要求。