歷史劇《太平年》正在熱播，時(shí)間線從五代末年貫穿至北宋初年。劇中對(duì)五代十國中后晉、吳越國以及北方契丹等的服飾進(jìn)行了還原和再現(xiàn)。劇方制作了超過8000套戲服，大量采用非遺“草木染”工藝，從植物中提取染料，以求復(fù)原古雅色彩。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)參考了《舊五代史》、《宋史·輿服志》以及敦煌壁畫、歷代畫作中的內(nèi)容，這些服飾成為核心敘事與主題思想的視覺載體，讓歷史人物變得真實(shí)可感。

五代緊接唐末，服飾制度與風(fēng)格直接繼承晚唐。貴族與官宦階層男性普遍穿著圓領(lǐng)袍衫、幞頭，女子則多著襦裙、披帛。由于連年戰(zhàn)亂，社會(huì)財(cái)富銳減，唐代服飾中那種極度華麗、開放、奢靡的風(fēng)氣顯著收斂，服裝紋樣從富麗的大團(tuán)花轉(zhuǎn)向更簡潔的折枝或小簇花，整體風(fēng)格趨向務(wù)實(shí)和樸素。北方政權(quán)如后晉、后漢受突厥、沙陀、契丹等北方民族影響，服飾中毛皮、蹀躞帶等元素更為常見，形成了獨(dú)特的混搭風(fēng)格。南方諸國如南唐、吳越相對(duì)安定富庶，得以保留更多唐代的華美遺風(fēng)，色彩也更典雅柔和。

《太平年》中所涉人物眾多，服飾一方面需要符合歷史真實(shí)，另一方面也是人物性格、身份的外顯。例如后晉都城汴梁陷落時(shí)，宰相馮道去見契丹皇帝時(shí)并未穿象征后晉大臣身份的正式官服，而以素服示人，以此否定此次會(huì)面的正統(tǒng)性與合法性；主角錢弘俶的服飾，從吳越時(shí)期代表少年心氣的紅、淺藍(lán)、月白，逐步變?yōu)闅w宋后的深青、玄色，是其從閑散王子到負(fù)重君主的身份與心態(tài)的外化；張彥澤陳舊的、染血的鎧甲，是其暴力與毀滅本性的外化，視覺上即暗示其必然結(jié)局。

關(guān)于劇中出現(xiàn)的皇帝與君主們的服飾，蔡澤鴻解釋說，絳紗袍是高級(jí)別的外袍，通天冠則是皇帝與皇太子的專屬冠飾。在重大禮儀場合，皇帝會(huì)穿上全套禮服，絳紗袍作為禮服的外衣，通天冠作為首服，是至上權(quán)力的象征。石重貴被迫去向契丹行牽羊禮時(shí)，他脫去冕服，換上素色的平民服裝，牽著羊進(jìn)行投降，跪在地上爬行，這樣的設(shè)計(jì)表現(xiàn)是比較合理的。

耶律德光進(jìn)入汴梁以后登基時(shí)所穿的服飾與中國歷代最高等級(jí)的服飾相似，延續(xù)著周代禮儀，服裝是最經(jīng)典的交領(lǐng)右衽、上玄下纁的衣裳制度，頭上戴著十二旒冕，象征著皇權(quán)。五代十國承接晚唐制度，紫緋綠青還是官員等級(jí)的象征，但顏色逐漸偏向素凈。劇中還展現(xiàn)了后漢的劉知遠(yuǎn)把黃色纛旗披在身上的場景，黃色在中國歷史上一直是最重要的、最有政治意味的色彩，唐高宗時(shí)期將赭黃色壟斷為皇帝專用，逐漸變成了皇權(quán)的象征。

五代十國的幞頭因?yàn)樵黾恿斯羌?，由軟幞頭變成了硬幞頭，為五代后期朝天幞頭、宋代的展腳幞頭、交腳幞頭的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。劇中常見的帽翅向下的幞頭就是晚唐遺風(fēng)，南越常見的直翹上天的朝天幞頭，則是混戰(zhàn)年代中，軍閥們?yōu)轶w現(xiàn)自身權(quán)勢，逐漸創(chuàng)造出的新款式。

劇中還出現(xiàn)了很有特色的一種服飾和帽子，網(wǎng)友戲稱為“逗貓棒”。這種首服古稱貂蟬冠，以漢代的皇帝近侍“貂蟬”得名。用貂“外柔內(nèi)剛”的特質(zhì)與蟬“居高飲潔”的品性，寓意臣子應(yīng)具備的文武兼?zhèn)渑c高潔操守。劇中權(quán)臣胡進(jìn)思戴著貂蟬冠，彰顯著他權(quán)勢滔天、位極人臣。