“到了兩邊都能理解的年紀”這句網(wǎng)友的感慨前段時間引發(fā)熱議。與之相關(guān)的一種典型表現(xiàn)是，那些曾一度誘致“代際沖突”的問題，無論是存在于新生世代與先輩世代之間，還是存在于子女一代與父母一代之間，似乎都在某個特定節(jié)點上得到了跨越代際的新認識、兼顧雙方的新見解。

不少人肯定這種現(xiàn)象凸顯了“共情式”轉(zhuǎn)向，也有人質(zhì)疑其不過是新型“和稀泥”。事實上，“到了年紀”從而“理解兩邊”的慨嘆并非靈光一閃的話梗，它往往伴生于生命歷程中認知與情感的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變。

當審視一些日常生活中的問題時，我們逐漸摒棄涇渭分明的對錯觀、不再堅持非黑即白的判別法，標志著“理解兩邊”的認知基礎(chǔ)得以確立。這并不意味著將自己的“棱角”磨平或?qū)ψ约哼^往的“背叛”。從畢生發(fā)展心理學的角度看，“理解兩邊”折射出從“二元論”思維方式向“相對論”思維方式的跨越。這種認知的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變源自教育培塑過程所訓練的辯證視角、經(jīng)驗積累過程中所彰顯的實踐立場，以及人際互動中自我反思能力的強化和解決問題時邏輯運用能力的提升。

我們之所以會變得體諒那些曾明確反對的、包容那些曾為之不悅的，也源于“理解兩邊”的情感基礎(chǔ)得以確立。在“進化動機”的驅(qū)使下，生命歷程中的“繁衍性”增強，使得我們更習慣于把自我表現(xiàn)同與他人共享相結(jié)合、把個人發(fā)展同為社會造福相結(jié)合，從而以更寬廣的視角關(guān)心他人、以更有效的路徑服務(wù)社會，“理解兩邊”也就隨之變得可能。

認知和情感的復雜性在生命歷程中的上升，有助于我們更好地理解自己和他人的觀點，把其中可能存在的差異看作有意義的東西，從而更積極地適應真實世界的復雜性。家庭中的那些嘮叨，并不都充斥著“爹味”說教，也蘊藏著難割舍的親情；職場上的那些瑣碎，并不總透露著古板氣息，也隱含著秩序上的考量。它讓我們告別“全責審判”“選邊站隊”，漸漸明白：愛憎分明可能過于倚重理想化的標準，一些相對模糊但卻適合具體情況的觀點未必就不妥；癡心不改可能過于強調(diào)內(nèi)在的一致性，一些相對矛盾但卻符合時下需求的見解也未嘗不可。

“理解兩邊”很難作為一種先天氣質(zhì)被人們打小就掌握，總離不開生命歷程中的日積月累。人作為“一切社會關(guān)系的總和”，總要在社會中書寫生命歷程。所有社會都存在某種類型的“社會時鐘”，昭示著對人們在生命歷程中哪個年齡應當承擔哪種“角色”、達成哪類“任務(wù)”的社會預期。隨著技術(shù)賦能和經(jīng)濟支持水平的提升，人們既獲得了以海量信息武裝自身、在時空壓縮中加速成長進程的可能性，也獲得了以多樣生活滿足自我、在歲月靜好中放慢成長腳步的可能性，“社會時鐘”隨之顯露更大的自由度、更高的容錯率，為人的全面發(fā)展創(chuàng)造了更有利的條件。

只要我們的生命歷程之根扎得更深、枝長得更盛，完全可以突破傳統(tǒng)的“時間表”，不給“理解兩邊”設(shè)上年齡之限，使其回歸本真?！袄斫鈨蛇叀辈⒉灰馕吨诿鎸Σ煌囊庖姇r直接做出看似“尊重”的妥協(xié)，也不意味著在評判具體的問題時報以看似“理性”的冷漠態(tài)度，更不意味著就要滑向“質(zhì)疑××，理解××，成為××”的鏈條。那些曾明確反對的家庭中的教養(yǎng)方式可以成為我們做更好的父輩、構(gòu)建更和諧的親子關(guān)系的出發(fā)點，那些曾為之不悅的職場上的規(guī)訓法則也可以成為我們做更好的前輩、形成更清爽的同事關(guān)系的催化劑。我們在生命歷程中并不終要活成自己不喜歡的樣子。