前兩天刷社交軟件時(shí)，我發(fā)現(xiàn)喜歡的一個(gè)繪畫博主畫了一款超級(jí)可愛的年味初音未來。粉絲們紛紛詢問是否會(huì)推出實(shí)體靜電窗花，博主積極響應(yīng)。于是，我過年時(shí)貼上了初音未來的窗花，感到相當(dāng)興奮，并分享給了好友。好友也展示了她準(zhǔn)備制作的馬年拼豆參考圖，這些二次元窗花和馬年拼豆讓我覺得年輕人以自己的方式積極參與春節(jié)慶典。

前幾年社交媒體上總有人說“沒有年味了”，但這些二次元窗花、馬年拼豆不就是新的年味嗎？年輕人并沒有退出傳統(tǒng)，而是在重新使用它。春節(jié)貼窗花、制作手工藝品的傳統(tǒng)得以傳承。

社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布爾迪厄曾指出，審美選擇反映了個(gè)人的社會(huì)位置、教育經(jīng)歷與文化資本。春節(jié)裝飾是一個(gè)高曝光場(chǎng)景，鄰居、親戚、訪客都會(huì)經(jīng)過你的門口，平日里只能在社交平臺(tái)上完成的自我展示，此刻被搬進(jìn)了現(xiàn)實(shí)空間。因此，春節(jié)的裝飾和手工藝品在年輕人這里變成了一種身份信號(hào)。

例如，有人貼JoJo的對(duì)聯(lián)，哈迷貼馬爾福、伏地魔，烘焙愛好者制作馬年曲奇，粘土愛好者制作小馬粘土，紙?jiān)鸁艋\愛好者也有他們的馬年花燈。這些充滿身份認(rèn)同的春節(jié)玩法透露著每個(gè)人的個(gè)性宣言：我認(rèn)同這樣的文化，我屬于這樣的圈層，我過著傳統(tǒng)的節(jié)日，但我的審美有我自己的步調(diào)。

尤其重要的是，當(dāng)年輕人在這樣一個(gè)高度“正統(tǒng)”的節(jié)日中加入亞文化元素或略帶戲謔的祝詞，這并不只是玩笑，而是一種溫和的姿態(tài)聲明：我接受這個(gè)傳統(tǒng)，但我不完全按照舊版本來使用它。在很多家庭里，這種差異會(huì)被空間化?？蛷d貼著標(biāo)準(zhǔn)春聯(lián)，年輕人的房門上換成搞笑定制款。公共空間維持秩序，私人邊界則標(biāo)注自我。這并不是對(duì)抗或反傳統(tǒng)，而是一種日常化的身份協(xié)商——我仍屬于這個(gè)家庭，但我不只由它定義。

年輕人用這樣的春節(jié)小物件宣示自己的身份認(rèn)同，同時(shí)也在向新的一年許下自己的私人愿望。傳統(tǒng)的春節(jié)祝福語(yǔ)關(guān)鍵詞高度穩(wěn)定，如“五福臨門”、“闔家安康”等，暗示個(gè)人的命運(yùn)與群體興衰密不可分。然而，年輕人的對(duì)聯(lián)更多地聚焦個(gè)人敘事，祈禱自己心態(tài)好、心理狀態(tài)健康，甚至祈禱寵物健康。

從經(jīng)典社會(huì)學(xué)出發(fā)，節(jié)慶與儀式被理解為社會(huì)凝聚力的制造機(jī)制。春聯(lián)與窗花正是這種機(jī)制的實(shí)體化。它們代表家庭、宗族乃至社會(huì)秩序，對(duì)新一年作出統(tǒng)一的祈愿。而今天年輕人寫下的內(nèi)容，形式仍然是春聯(lián)，功能卻發(fā)生了轉(zhuǎn)移。從“替一家向天地祈?！?，變成“替自己總結(jié)處境、安放愿望”。春節(jié)被當(dāng)成一種年度節(jié)點(diǎn)，用來為高度不確定的生活做心理校準(zhǔn)。這可以被理解為一種儀式的再個(gè)人化。在高度現(xiàn)代化的社會(huì)里，宏大的祝福顯得空泛，人們自然會(huì)把公共儀式改寫成能回應(yīng)當(dāng)下焦慮的語(yǔ)言。

于是，春節(jié)不再只是延續(xù)秩序的裝置，也成為一次集體同步的私人許愿時(shí)刻。我們?nèi)栽趨⑴c同一個(gè)節(jié)日，但我們借助它，講的是自己的故事。英國(guó)歷史學(xué)家艾瑞克·霍布斯鮑姆提出過“被發(fā)明的傳統(tǒng)”這一概念，許多看似古老、穩(wěn)定的儀式其實(shí)是在歷史的不同時(shí)期被重新整理、規(guī)范與敘述出來的。我們現(xiàn)在以為的傳統(tǒng)也是經(jīng)過許多代人的革新的。傳統(tǒng)從來不只是博物館里的標(biāo)本，每一代人都在用自己的方式重新講述它。

科研人也有自己的新年祝福語(yǔ)言。文化理論家雷蒙德·威廉姆斯區(qū)分過社會(huì)中并存的多種文化形態(tài)，其中兩類尤其關(guān)鍵：一是“殘留文化”，指逐漸退出現(xiàn)實(shí)生活但仍被保存的部分；二是“新生文化”，指被重新使用、進(jìn)入當(dāng)代情境并與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)發(fā)生互動(dòng)的元素。春節(jié)文化，在年輕人的手里，正在新生。他們把春節(jié)重新拉回生活現(xiàn)場(chǎng)，傳統(tǒng)被不斷重寫、被占用、被實(shí)驗(yàn)，煥發(fā)出新的生機(jī)。年輕人活得辛苦，所以他們祈禱心理健康、財(cái)務(wù)健康、工作健康。而人們也害怕舉國(guó)同慶的傳統(tǒng)有一天會(huì)消失，所以樂見更多創(chuàng)新的春節(jié)過法。年輕人保持活力與創(chuàng)新，春節(jié)傳統(tǒng)也就能不斷煥發(fā)生機(jī)。傳統(tǒng)文化正是經(jīng)過這一代一代人的改寫，才沒有退回展柜，而是繼續(xù)留在門口、屋檐下、餐桌上、掛飾里，與正在努力生活的人一起，進(jìn)入新的一年。