中國(guó)石獅被刻意放在靖國(guó)神社文物追索之戰(zhàn)(2)

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2026-03-16 10:40:07 環(huán)球網(wǎng)

當(dāng)前敦促返還擄日中國(guó)文物的呼聲日益高漲，靖國(guó)神社方面對(duì)此持有何種立場(chǎng)？將以何種姿態(tài)應(yīng)對(duì)？靖國(guó)神社社務(wù)所僅表示，除《靖國(guó)神社百年史》所刊載的《皇國(guó)時(shí)報(bào)》中記載的事實(shí)外，神社方面暫無(wú)其他可說(shuō)明的內(nèi)容?！痘蕠?guó)時(shí)報(bào)》中清楚地記載著靖國(guó)神社門口的一對(duì)石獅來(lái)自遼寧海城三學(xué)寺。然而，針對(duì)“歸還戰(zhàn)時(shí)被擄文物成為國(guó)際主流共識(shí)，是否考慮與中方開(kāi)展相關(guān)溝通”這一提問(wèn)，靖國(guó)神社方面始終未予答復(fù)。

靖國(guó)神社只是擄日中國(guó)文物被當(dāng)作“戰(zhàn)利品”宣揚(yáng)軍國(guó)主義的冰山一角?！邦^號(hào)流失國(guó)寶”唐鴻臚井碑所藏的日本皇居“御府”則被稱為“另一座靖國(guó)神社”。除皇室或?qū)m內(nèi)廳等有限的相關(guān)人士外，誰(shuí)都無(wú)法進(jìn)入“御府”區(qū)域。負(fù)責(zé)宮內(nèi)廳報(bào)道的日本資深記者井上亮在其著作中寫道，“御府”由明治天皇下令于1896年首次修建，用于收藏日本在近代以來(lái)歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中的“戰(zhàn)利品”，并存放著陣亡士兵的照片、名冊(cè)等資料，因兼具“慰靈”“彰功”性質(zhì)，使其染上了“另一座靖國(guó)神社”的色彩。

對(duì)于追索擄日中國(guó)文物，日本在法律層面已構(gòu)建起一道厚實(shí)的“防御墻”。吉田邦彥介紹說(shuō)，日本民法中的“即時(shí)取得制度”，即善意且無(wú)過(guò)失的第三人通過(guò)交易占有無(wú)處分權(quán)人讓與的動(dòng)產(chǎn)時(shí)，可依法即時(shí)取得該動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)，原權(quán)利人的追及權(quán)相應(yīng)受限，該制度是否適用于擄日文物近來(lái)爭(zhēng)議不斷。而且，日本政府無(wú)視文物的特殊性，將追溯普通盜贓物的時(shí)效定為3年，如今大多被擄文物早已屆滿，疊加時(shí)隔百年，日軍當(dāng)年許多掠奪行為的直接證據(jù)湮沒(méi)在歷史塵埃中，形成完善證據(jù)鏈面臨巨大挑戰(zhàn)。

不過(guò)，返還文物雖然屬于法律問(wèn)題，但道義層面更為重要。吉田邦彥表示，加害方必須認(rèn)清歷史真相，不要再刻意隱瞞，而是提高透明度，這是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。在此基礎(chǔ)上日本政府必須明確責(zé)任，正式道歉并返還擄日中國(guó)文物。

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