今年是東京審判開庭80周年，這一歷史性審判是對(duì)日本軍國(guó)主義侵略罪行的正義清算。然而，日本右翼挑戰(zhàn)歷史正義的行動(dòng)從未停止。

日本右翼在歷史認(rèn)知上不斷制造“模糊空間”。政要年復(fù)一年地向靖國(guó)神社獻(xiàn)上名為“真榊”的祭品，歷史教科書淡化甚至美化侵略歷史，重要政府官員公然否認(rèn)強(qiáng)征“慰安婦”。這些做法實(shí)質(zhì)上構(gòu)成了對(duì)戰(zhàn)后國(guó)際秩序的挑戰(zhàn)，令戰(zhàn)后國(guó)際法準(zhǔn)則不斷遭遇侵蝕。在日本國(guó)內(nèi)，歷史修正主義盛行，導(dǎo)致年輕一代的歷史認(rèn)知出現(xiàn)嚴(yán)重問題。日本廣播協(xié)會(huì)公布的民調(diào)顯示，30歲以下日本民眾對(duì)二戰(zhàn)歷史的認(rèn)知模糊程度顯著高于老一輩。

不同于德國(guó)通過(guò)立法把公開否認(rèn)或辯護(hù)納粹大屠殺行為確立為嚴(yán)重的刑事犯罪，日本歷史修正主義者通過(guò)選擇性使用史料、重構(gòu)因果關(guān)系等手段，企圖顛覆已形成共識(shí)的歷史事件。例如，他們強(qiáng)調(diào)東京審判為“勝利者的片面正義”，質(zhì)疑南京大屠殺的死亡數(shù)字。日本右翼刻意強(qiáng)調(diào)日本在美軍東京大轟炸中的“慘狀”、廣島和長(zhǎng)崎原子彈爆炸下的“冤魂”、關(guān)東軍戰(zhàn)俘在西伯利亞苦寒之地“遭遇的虐待”，以及在太平洋島嶼熱帶叢林中苦熬饑餓的士兵等。通過(guò)這種“受害者”敘事，日本右翼淡化了日本軍國(guó)主義作為戰(zhàn)爭(zhēng)“加害者”的罪責(zé)。

這種“部分否定、整體解構(gòu)”的手法使歷史真相在無(wú)盡的辯論和爭(zhēng)議中被稀釋為“觀點(diǎn)之爭(zhēng)”、“看法之爭(zhēng)”、“具體問題之爭(zhēng)”。歷史修正主義者借此營(yíng)造出二戰(zhàn)后國(guó)際社會(huì)對(duì)日本的制約似乎是“冤枉”了日本，是戰(zhàn)勝者強(qiáng)加給戰(zhàn)敗者的“不合理枷鎖”。

現(xiàn)任日本首相高市早苗正是日本右翼史觀的持有者。她曾公開否認(rèn)南京大屠殺、強(qiáng)征“慰安婦”和勞工等歷史事實(shí)，對(duì)日本就“慰安婦”問題道歉的“河野談話”和就侵略歷史道歉的“村山談話”表達(dá)不滿，甚至把九一八事變后日本的侵華行徑說(shuō)成是“自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)”。自2014年以來(lái)，她參拜供奉有甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社超過(guò)10次。今年早些時(shí)候，在贏得眾議院選舉后，高市早苗迫不及待地表示將努力完善參拜靖國(guó)神社的環(huán)境。這表明，日本右翼正急于突破戰(zhàn)后體制限制，謀求“再軍事化”。

日本右翼對(duì)歷史的重構(gòu)十分危險(xiǎn)。若不加以阻擊，這種做法必將深度介入現(xiàn)實(shí)世界，沖擊亞洲的和平穩(wěn)定。歷史不容虛假重構(gòu)，日本只有正確看待歷史，才能開創(chuàng)未來(lái)。