龍門石窟新發(fā)現(xiàn)一處石刻金剛經(jīng) 唐代佛教刻經(jīng)重要佐證!近日,龍門石窟研究院在西山南部六座塔區(qū)域進行保護加固時,在崖壁間發(fā)現(xiàn)了一處唐代石刻佛經(jīng)《金剛般若波羅蜜經(jīng)》。這一發(fā)現(xiàn)對我國佛教刻經(jīng)資料研究具有重要意義。
該石刻《金剛經(jīng)》位于六座塔側下方的垂直崖壁上,距離地面約30米,因位置險峻且高懸,長期未被發(fā)現(xiàn)。經(jīng)現(xiàn)場勘察,刻經(jīng)為楷體,字體規(guī)整端莊,整體保存狀況良好,通篇共一千余字,大部分文字清晰可辨,為核心內(nèi)容的研究提供了可靠依據(jù)。專家根據(jù)石刻特征及緊鄰唐代造像龕等遺跡,推斷其鐫刻于唐代。
《金剛般若波羅蜜經(jīng)》在唐代社會極為流行,此次龍門石窟再次發(fā)現(xiàn)石刻《金剛經(jīng)》,進一步豐富了唐代洛陽地區(qū)佛教信仰格局的研究資料,對于書法藝術和石刻工藝發(fā)展也有重要價值。這例石刻地勢高峻、位置顯要,與三個安置佛教徒骨灰的瘞穴并存,是前所未見的組合形式,有助于拓展佛教刻經(jīng)功能性質(zhì)的研究。此外,龍門石窟目前所知的4例石刻《金剛經(jīng)》均為北魏菩提流支譯本,而本次新發(fā)現(xiàn)的刻經(jīng)為姚秦鳩摩羅什譯本,具有重要的佛經(jīng)版本??币饬x。
佛教刻經(jīng)是我國佛教文化遺存的重要組成部分,自十六國時期起已有出現(xiàn),到了北朝末期和隋唐時期更為盛行。據(jù)龍門石窟研究院統(tǒng)計,蓮花洞、凈土堂、擂鼓臺中洞等10座洞窟已發(fā)現(xiàn)保有了唐代《金剛經(jīng)》《心經(jīng)》《付法藏因緣傳》等刻經(jīng)10余處,其中《金剛經(jīng)》達4例之多。
近年來,龍門石窟加大系統(tǒng)性保護力度,實施多項保護工程,如危巖體加固、滲漏水治理等,并加強多學科聯(lián)合攻關,將科學研究貫穿于保護全過程。2022年奉先寺巖體加固和滲漏水治理工程中,文物保護工作者和考古工作者密切協(xié)作,檢測出盧舍那大佛琉璃眼珠、表面貼金、彩繪等元素,引起廣泛關注。此次六座塔區(qū)域保護工程中發(fā)現(xiàn)唐代石刻《金剛經(jīng)》,是龍門石窟系統(tǒng)性保護實踐的又一重要成果。
目前,龍門石窟研究院已啟動對該石刻《金剛經(jīng)》的專項保護與研究工作,采取科學有效的保護措施,妥善留存石刻原貌,并組織專業(yè)團隊全面采集記錄文物信息,深入系統(tǒng)研究經(jīng)文內(nèi)容、鐫刻年代、藝術價值等,后續(xù)研究成果將適時向社會公布。
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