洛陽(yáng)邙山，被譽(yù)為中國(guó)的最大陵墓群遺址，也是帝王陵最多的地區(qū)之一，自東周至五代有40多位帝王在此安息。今年清明節(jié)期間，邙山迎來(lái)了最擁擠的時(shí)刻，地陪劉瑞潔早在三月初就已排滿(mǎn)檔期。

過(guò)去，清明通常是家族掃墓的時(shí)間，但今年出現(xiàn)了新的潮流：給歷史人物掃墓。一群年輕人不再滿(mǎn)足于讀史書(shū)或看影視劇，而是親自前往陵墓前，祭拜那些活在想象中的歷史人物。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，上墳不是痛苦的告別，而是一場(chǎng)跨越時(shí)空的會(huì)面，一次對(duì)“老朋友”的探望。

劉瑞潔從2024年冬天開(kāi)始跑邙山專(zhuān)線，她注意到去年冬天以來(lái)來(lái)邙山掃墓的年輕人突然增多。一方面是因?yàn)橐恍v史劇帶火了這些歷史人物，另一方面是越來(lái)越多的人迷上了“給古人上墳”。

去年清明，在西安讀大學(xué)的非魚(yú)萌生了一個(gè)念頭：“去看看劉徹的墓長(zhǎng)什么樣。”那是她第一次以“上墳”為目的出門(mén)。從小受父親影響，她對(duì)歷史人物充滿(mǎn)好奇。從去年清明到現(xiàn)在，她的足跡遍布陜西、甘肅、河南、江蘇等地，探訪了30多座歷史人物的墳?zāi)埂?/p>

這樣的年輕人并不少見(jiàn)，他們被稱(chēng)為“史同”，即熱愛(ài)歷史同人文化的群體。有人半開(kāi)玩笑地說(shuō)，史同人能把所有假期過(guò)成清明。玉米從上一家公司離職后，用三個(gè)月時(shí)間自由行，以墓地為中心規(guī)劃路線，去了安徽、北京、陜西、江蘇、浙江等地?！吧蠅灐弊屗拖矚g的人物有了真實(shí)的連接。

年輕人在準(zhǔn)備供品時(shí)展現(xiàn)出驚人的創(chuàng)造力和考據(jù)精神。非魚(yú)去漢武帝劉徹墓時(shí)帶了一個(gè)小豬玩偶，理由是“野史上劉徹有個(gè)小名叫劉彘”。玉米拜訪霍去病墓時(shí)帶了一張世界地圖，因?yàn)榛羧ゲ×鶕粜倥?，平定河西走廊，去世時(shí)年僅24歲。

上墳不僅費(fèi)體力，還非常費(fèi)腦。許多歷史人物的墳不在旅游線路上，說(shuō)是“千里孤墳”也不夸張。今年1月，小姜買(mǎi)了機(jī)票到河南洛陽(yáng)，一天內(nèi)拜訪了九處墓址。有些墓的位置偏僻隱蔽，找起來(lái)非常費(fèi)勁。非魚(yú)去上官婉兒和白起的墓時(shí)，也經(jīng)歷了種種困難。

這群年輕人追歷史人物的方式就是讀書(shū)。為了了解自己喜愛(ài)的歷史人物，他們會(huì)啃史料，從歷史紀(jì)錄片到古籍APP，從人物所處時(shí)代的政治社會(huì)研究到墓葬、石刻等考古學(xué)研究。玉米為了了解曹丕，啃完了《資治通鑒》《史記》《漢書(shū)》等史書(shū)。

比起祭祖般懷著祭奠先人的情感，給歷史人物上墳更多出于一種共鳴，一種對(duì)老朋友的探望。小姜對(duì)曹丕的著迷始于偶然，她發(fā)現(xiàn)曹丕的思想“鮮麗、敏銳、細(xì)膩”。在這群年輕人眼中，歷史人物是有血有肉、有缺陷、有掙扎的復(fù)雜個(gè)體。

Miranda剛經(jīng)歷從學(xué)生到職場(chǎng)身份的轉(zhuǎn)換，生活的急劇變化讓她更加體悟到很多古人的選擇有多么可貴。她計(jì)劃祭祖結(jié)束后再去一趟首陽(yáng)山看曹丕。盡管都是上墳，但祭祖和訪古是兩種不同的情感。給歷史人物上墳，更多的是把他當(dāng)成朋友或者人生的導(dǎo)師。

年輕人們用一種跨越千年時(shí)間鴻溝的方式，與那些早已化為塵土的歷史人物建立連接。他們讀艱深的文言文，走泥濘的鄉(xiāng)間小路，省下生活費(fèi)買(mǎi)火車(chē)票，一個(gè)人顛簸幾個(gè)小時(shí)去看一座墳。在傳統(tǒng)觀念里，清明節(jié)是莊重肅穆的，但在這些年輕人心里，它也可以是關(guān)乎文化和情感的，可以跨越血緣和時(shí)間。這是一種更輕盈的相遇。