據(jù)呂凱介紹,瑯琊臺(tái)是秦始皇多次東巡中駐蹕次數(shù)最多的地方。史料顯示,秦始皇曾到過(guò)嶧山、泰山、芝罘等地,但最偏愛(ài)的是瑯琊臺(tái)。這些地方早在秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之前就是東方齊魯之地的重要信仰中心或“文化地標(biāo)”。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后繼續(xù)將祭祀“四時(shí)主”作為東巡的目標(biāo),吸納了齊魯?shù)貐^(qū)的祭祀傳統(tǒng)?,樼鹋_(tái)在這些“文化地標(biāo)”中的象征意義尤為突出。
《史記·秦始皇本紀(jì)》記載,秦始皇于公元前219年?yáng)|巡到達(dá)瑯琊臺(tái),非常喜歡這里,停留了三個(gè)月,并著手籌建大型國(guó)家工程。此后,他還于公元前218年和公元前210年兩次駐蹕瑯琊。最后一次東巡時(shí),秦始皇死在了路上。盡管尚未在瑯琊范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)類似陜西境內(nèi)的秦直道,但在今天瑯琊鎮(zhèn)和瑯琊臺(tái)之間,青島市考古所在配合工程建設(shè)發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)了彌足珍貴的秦漢時(shí)期道路。
瑯琊臺(tái)遺址的出土讓今人得以親睹秦代風(fēng)采。目前,考古發(fā)現(xiàn)的珍貴文物正在青島西海岸新區(qū)博物館展示。這些文物包括筒瓦、板瓦、陶管、地磚等,其中夔紋大瓦當(dāng)和龍紋踏步空心磚被認(rèn)為是整個(gè)遺址中最珍貴的建筑文物。這些發(fā)現(xiàn)不僅展示了秦代皇家規(guī)制,也體現(xiàn)了文化因素的融合。
歷經(jīng)戰(zhàn)國(guó)、秦、西漢時(shí)期的輝煌之后,瑯琊臺(tái)最終只剩下三層臺(tái)基。呂凱表示,瑯琊臺(tái)遺址項(xiàng)目獲得十大考古新發(fā)現(xiàn)對(duì)于山東地區(qū)的秦漢考古工作是一個(gè)巨大的激勵(lì)。通過(guò)活化利用考古發(fā)掘成果,可以促進(jìn)公眾對(duì)山東地區(qū)秦漢歷史和瑯琊區(qū)域文化的廣泛關(guān)注。期待保護(hù)展示工程完成后,更多人能夠前往參觀,在現(xiàn)場(chǎng)感受秦始皇建造瑯琊臺(tái)的雄偉氣魄。