一場婚禮還在掏空三代人嗎天價彩禮引發(fā)社會關(guān)注

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2026-05-14 12:51:37 新華社新媒體

2019年中央一號文件首次提出要對“天價彩禮”進行治理。此后連續(xù)多年，這一議題始終被納入中央農(nóng)村工作的視野。它已經(jīng)從家庭私事演變成關(guān)系國家治理、鄉(xiāng)村振興和社會穩(wěn)定的公共議題。

武漢大學(xué)社會學(xué)院調(diào)研團隊在全國各地的調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，農(nóng)村彩禮的平均數(shù)額已從2000年前后的1萬至2萬元，飆升至2021年的14萬元左右。再加上在縣城購房、購車、婚宴、三金、各類禮金等支出，一個普通農(nóng)民家庭為兒子娶媳婦的實際支出普遍在60萬至100萬元。2024年我國農(nóng)村居民人均可支配收入為23119元，這意味著一個農(nóng)村家庭需要不吃不喝工作26到43年才能攢夠給一個兒子結(jié)婚的錢?！敖Y(jié)婚窮三代”，高額彩禮引發(fā)了連鎖反應(yīng)，老人被后代婚姻負擔(dān)捆綁，年輕人的生育意愿被成本抑制。高額彩禮已成為涉及人口結(jié)構(gòu)、城鎮(zhèn)化路徑、家庭倫理和基層治理的系統(tǒng)性社會問題。

彩禮古稱“納征”，是《禮記》所載婚姻“六禮”中的第四禮。在傳統(tǒng)社會，它的核心功能是通過送聘禮的儀式宣告婚約正式確立，重“禮”輕“財”。聘禮多為布帛、雁、鹿等象征性物品，寓意吉祥。其數(shù)額受到宗族規(guī)范和社區(qū)輿論的嚴格約束。然而，到了20世紀80年代、90年代，農(nóng)村彩禮依然處于可控范圍。例如，在河南駐馬店的回溯調(diào)查顯示，2000年左右當(dāng)?shù)夭识Y不過數(shù)千元，2008年前后也僅在1.8萬元左右。

轉(zhuǎn)折點出現(xiàn)在2010年前后。隨著80后、90后進入婚齡，出生性別比失衡問題開始引起關(guān)注。在河南、山東等省份一些傳統(tǒng)婚俗濃厚且性別比失衡嚴重的地區(qū)，彩禮率先“起飛”。至2015年前后，這些地區(qū)的彩禮普遍突破10萬元。2015年以后，高額彩禮不再局限于特定區(qū)域，開始向全國農(nóng)村蔓延。即便在湖北、四川、湖南等傳統(tǒng)低彩禮地區(qū)，也開始普遍重視彩禮，數(shù)額快速上漲。索要彩禮越來越成為城鄉(xiāng)通行的新民俗，從一個地方性、儀式性的文化符號異化為全民性的經(jīng)濟負擔(dān)。

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