所以綜合以上三個階段，他對大運河的認知應該說才算較為完整，大運河不止是一條中華文明的經(jīng)濟之路，也是文化之路。

大運河文化參考圖

當記者問到對于“大運河文化”這樣一個宏大的主題，他是如何來創(chuàng)作時，衛(wèi)易回復說：“對于歷史類題材作品，我的思路一直都是嘗試從兩個角度來創(chuàng)作，一是要還原歷史真實性，一是提煉歷史的現(xiàn)實性，而延伸到作品中即書中人物在歷史背景下真實看到的和想到的，二是假設(shè)自己在這個歷史背景下應該看到的和能想到的。”

大運河歷史源遠流長，他只能取其中很小一段時空，《運河青云夢》提取的以嘉靖初年到嘉靖十年左右的這段，他認為這是明朝資本主義萌芽誕生的一個關(guān)鍵的敏感時刻，正因為大運河漕運的繁榮帶動了明朝的經(jīng)濟高速發(fā)展，促進了文化振興，為日后萬歷白銀帝國時代打下基礎(chǔ)，但同時也因為種種觀念性的制約，為崇禎滅亡埋下禍根。

大運河文化參考圖

關(guān)于創(chuàng)作《運河青云夢》最大的難點在哪兒？又是如何去突破和創(chuàng)新？衛(wèi)易也表達了自己的想法，首先是他個人認為歷史類作品需要嚴謹?shù)膶懽鲬B(tài)度，所以對于涉及歷史方面的比如大運河的運作、場景、船只、貨物、交易等等都要做大量考量，然后環(huán)境比如場景、衣飾、預言、道具等等真實描寫也需要花很多時間考究，這些雖然很困難，但驅(qū)使他以學習的態(tài)度寫這部作品。