一、《中國歷代政治得失》讀后感 讀史可以使人明智。以史為鑒,可以清醒地認(rèn)知自我,確切地明白一個(gè)國家或民族為什么走到今天、我們從哪里來" />

一、《中國歷代政治得失》讀后感
讀史可以使人明智。以史為鑒,可以清醒地認(rèn)知自我,確切地明白一個(gè)國家或民族為什么走到今天、我們從哪里來。錢穆先生的《中國歷代政治得失》脈絡(luò)清晰、深入淺出、說理透徹、娓娓道來,讓我更全面更辯證地了解了中國歷史上政治制度的淵源、沿革、變遷與利弊。這本書開闊了我的視界、拓展了我的思維、深化了我的認(rèn)識(shí)、糾正了我的偏狹、消除了我的誤解,讓我看到一個(gè)真實(shí)、具體、連續(xù)、演進(jìn)、變化的中國歷史與傳統(tǒng)政治過程。讀后讓人豁然開朗,有一種“原來如此”的通透。以前對(duì)于中國歷史的了解,尤其歷代政治、文化的興衰主要是通過歷史課本、語文課以及廣播與影視等,比如中學(xué)教材中批判中庸思想的一篇文章,比如說其“不偏不倚、不溫不火”,一直讓我對(duì)中庸思想持否定與貶斥態(tài)度,感覺中庸思想全部都是封建糟粕,所以中學(xué)時(shí)代對(duì)于傳統(tǒng)文化多是一些概念化的認(rèn)知、非黑即白的評(píng)價(jià)與缺乏自我判斷的片面接受,直到后來了解了真正的“中庸”,才開始有所懷疑、反思與轉(zhuǎn)變——比如據(jù)說《論語》、《中庸》被列為國外管理學(xué)的必讀書目。歷史課本上五四新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于古代文化的否定與批判讓我對(duì)于傳統(tǒng)思想與文化也有所警戒與隔閡——當(dāng)然是在對(duì)歷史對(duì)古代文化不甚了解的情況下。然而知其然不知其所以然,知其一不知其二,今天讀了錢穆先生的《中國歷代政治得失》才發(fā)現(xiàn)自己的幼稚、無知、片面與狹隘。對(duì)于“專制黑暗”的舊社會(huì)的否定與誤解、對(duì)于傳統(tǒng)文化的一知半解,導(dǎo)致了自己對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的曲讀、誤解與冤枉以及膚淺的認(rèn)知與片面的理解、狹隘的批判,也導(dǎo)致了近代一些國人的妄自菲薄、崇洋媚外、全盤西化、歷史虛無以及現(xiàn)代的文化不自信問題。
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中國青年網(wǎng)北京3月8日電(記者 李華錫 實(shí)習(xí)記者 徐彩俠)3月8日,山西省晉綏文化教育發(fā)展基金會(huì)副理事長兼秘書長段曉飛做客中國青年網(wǎng)