文化自知是文化自信的基礎與前提。自知才不會妄自尊大、妄自菲薄，自知才會知恥后勇、不卑不亢，自知才能更加自尊自愛、自信自強。閱讀此書個人最大的感受就是相見恨晚。希望更多的人能夠盡早閱讀此書，免去似我這般的遺憾！錢穆先生認為“中國歷史上的政治制度是平等、開放、自由的?！保ㄥX穆著《中國歷代政治得失》九州出版社，2012年版，第28頁）錢穆先生指出了國人普遍文化不自信的痛點與原因，其實這主要是歷史與客觀所致，是制度使然，而很少是個體人為的、有意為之，制度尤其產生的時代性與情境性，比如九品中正制最初就是一項很好的制度，對于分裂的國家來說是選拔人才的有效而可行的方式，可是后來時勢變換，制度依舊所以就具有了負作用。某種程度上，這于歷史當時或是一種偶然性與必然性結合的產物，于我們當代人回望則是一種無奈與客觀事實，所以作者說“歷史終是客觀事實。歷史沒有不對的，不對的是在我們不注重歷史，不把歷史做參考?！?，雖然若單獨拿出來、斷章取義，這句話是有問題的或者不對的。值得注意的一點是錢穆老先生的觀點也有其歷史局限性與民族偏見的成分，比如對于共產黨的認識、對于清代滿族統(tǒng)治的評價，比如他說的清代政策中“滿族人、蒙古人、中國人”的提法，此處的中國人指漢族人，與我們現在所理解的中國人不同，這是個人的經歷與時代所致，是客觀使然，是老先生自身無法避免的，但是作為清醒的現代人，這一點我們絲毫不能糊涂。此外，錢穆先生是國學大師與文化大家，他的文化系列著作值得喜好文化與關注中國傳統(tǒng)的人去系統(tǒng)或有選擇地去閱讀，比如《國史大綱》《中國文化精神》《中國歷史精神》等。