寧找搭子也不走親戚？學(xué)者談斷親：個(gè)人意識(shí)的崛起(3)

小大

用微信掃描二維碼
分享至好友和朋友圈

關(guān)鍵詞：

2024-02-18 10:57:15 環(huán)球網(wǎng)

人類文明至少可以分為理性文明和感性文明。理性文明的集中體現(xiàn)就是規(guī)則和程序以及制度(法律）等，感性文明則是人類情感。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有親情、友情、愛情等各種感情關(guān)系，其中親情是最深厚、最持久的情感基礎(chǔ)。要重視培養(yǎng)健康的親情共情能力和處理能力，為其他各種感情的維系打下基礎(chǔ)。

中國是一個(gè)具有深厚禮樂文明底蘊(yùn)的國度。我們?cè)谕七M(jìn)中國式現(xiàn)代化過程中，要建設(shè)中國式現(xiàn)代化的文明形態(tài)，這就是中華民族現(xiàn)代文明。例如，《禮記·樂記》曰：“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬”。意為，同使人們互相親愛，異則使人互相尊敬。對(duì)于親情文明來講，親首先是源自一體，但一體不能吞噬對(duì)方，需要堅(jiān)守差異原則，尊重對(duì)方。

新時(shí)代家庭或者家族“制禮作樂”是建設(shè)親情文明的實(shí)現(xiàn)路徑。親情文明要以愛敬為基，中和為則，要反對(duì)并盡力避免親情異化吞噬個(gè)人；要不斷回到愛和敬的根基去重新調(diào)整各種禮俗，通過移風(fēng)易俗改變各種傷害親情的習(xí)俗；親人之間由血緣共同體、命運(yùn)共同體走向興趣共同體，培養(yǎng)更多共同的興趣、愛好和學(xué)習(xí)成長的聯(lián)系，而不是局限在經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)攤派或者困難分?jǐn)偟取?/p>

關(guān)注“新市民”之難

“新市民”其實(shí)是農(nóng)民從農(nóng)村進(jìn)入城市的第一代市民。很多進(jìn)城打工人或謀職者不愿意和親戚聯(lián)系、走動(dòng)是源于自身負(fù)擔(dān)。

“新市民”主要有幾難：一是生活適應(yīng)難，從農(nóng)村到城市生活習(xí)慣變遷巨大；二是融入難，從農(nóng)村到城市積累的社會(huì)資源斷檔；三是“兩不愁三保障”難，衣食住行全部靠貨幣，金錢支配一切生活。這和農(nóng)村生活很不同，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)收入不多，但生活支出少；進(jìn)城收入變多，但開支變大。四是兼顧原來農(nóng)村家庭難，年輕一代進(jìn)城，但家中老人難以適應(yīng)城市生活，往往只能留在農(nóng)村。

“新市民”之難很多，引起的關(guān)注卻少。社會(huì)要重視對(duì)農(nóng)村進(jìn)城第一代“新市民”的關(guān)心和幫助，盡可能幫助解決“一老一小”的贍養(yǎng)和養(yǎng)育問題。

（本文較原文有刪減、調(diào)整）

【作者王生云為中共云南省委黨校（云南行政學(xué)院）講師，北京大學(xué)哲學(xué)博士】

首頁上一頁 1 23共 3 頁

(責(zé)任編輯：周晶晶 CN032)

關(guān)閉

寧找搭子也不走親戚？學(xué)者談斷親：個(gè)人意識(shí)的崛起(3)

相關(guān)新聞

今日熱點(diǎn)

頻道熱點(diǎn)

寧找搭子也不走親戚？學(xué)者談斷親：個(gè)人意識(shí)的崛起(3)