對張穎來說,她享受一下班就沖去拿快遞、拆快遞,收獲一個新娃的快樂,那一刻她會覺得努力工作賺錢是在寵自己??吹健俺笸蕖眰兡樕系拇烂缺砬?,她也會突然跟著笑出來,工作的壓力似乎也跟著疏解了不少。“丑娃”的丑、傻、愣,有時反而更容易引起人的共鳴。張穎覺得,寵愛丑娃,是一種“自己疼自己的感覺”?!俺笸蕖钡臉幼咏档土嗽S多人對顏值的標(biāo)準(zhǔn),這似乎在傳達(dá),不是只有美和可愛才值得被愛,而是可以用更多元的審美方式來接納自己。有網(wǎng)友說:“希望我像LABUBU那個‘丑東西’一樣那么多人愛?!?/p>
“萌娃”可以治愈人,“丑娃”則可以是任何情緒的容器和投射。就像人的情緒不止一種,出現(xiàn)在娃娃臉上的表情也可以不只是笑,它們可以呆滯、可以邪魅、可以猙獰,甚至可以悲傷。當(dāng)然,不是所有人都能接受在娃娃臉上看見那些長期被避諱的情緒。比如泡泡瑪特的CRYBABY(哭娃)系列。這個試圖突出“悲傷情緒”的設(shè)計,卻給很多人留下了“不吉利”的印象。在講究“出入平安”“討個彩頭”的東亞文化語境下,不是所有人都會習(xí)慣把一個淚流滿面的娃娃放在車內(nèi)或者家中。
東東也覺得哭娃的寓意不好,而且還有點(diǎn)丑。有一次工作不順利,她下樓抽了個盲盒,沒想到一下子抽到了她最想要的藍(lán)色款。在拿到那個流著藍(lán)色淚珠的娃娃時,她感到一種奇異的釋然?!拔易约合氲氖?,以后就讓哭娃替我哭吧,它哭了,我可能就不會哭了?!敝钡浆F(xiàn)在,這個藍(lán)色的哭娃還掛在她的包上。
除了欣賞“丑娃”的樣子,為丑娃精心“裝扮”,也成了一種更有互動感、更深層的情感投入。與為精致娃娃“錦上添花”不同,裝扮“丑娃”更像一場充滿荒誕樂趣的行為藝術(shù),任何刻意的裝扮都會讓“丑娃”們的反差感更強(qiáng)烈。在“丑魚”身上,張穎激發(fā)出了自己無限的搭配欲,有時是星巴克圍裙、護(hù)士制服,看起來和她一樣不得不上班;有時表情帶著淡淡“死感”的“丑魚”,被她套上了蕾絲公主裙,瞬間化身“絕望在逃公主”。
央視網(wǎng)消息:近年來,“去博物館看展”成為一種文化風(fēng)尚,不少人都成為博物館的“忠實(shí)粉絲”,其中有很多“銀發(fā)族”。
2025-06-11 09:21:46越來越多的“銀發(fā)族”活躍在博物館