導(dǎo)語：美國科學(xué)雜志nautil.us《鸚鵡螺》作者CODY DELISTRATY近日發(fā)表了關(guān)于自我起源，進(jìn)化等相關(guān)的深度報道。德國哲學(xué)家托馬斯·梅辛格（Thomas Metzinger）在2003年出版的《Being No One》一書中指出，世上根本不存在“自我”這種東西。相反，所謂“自我”不過是一種透明的信息處理系統(tǒng)而已。“你看不見它，”他在書中寫道，“但你會用它來看這個世界。”

以下是文章全文：

梅辛格對我們主觀體驗的本質(zhì)、以及研究它的最佳方式進(jìn)行了大量思考。作為德國美因茨大學(xué)哲學(xué)教授，他于2003年創(chuàng)立了“神經(jīng)倫理學(xué)與心靈”學(xué)群，以“培養(yǎng)新的跨學(xué)科類型”。該學(xué)群為彌補代際間的學(xué)術(shù)差異而設(shè)立，參與者老少皆有，均是對哲學(xué)、認(rèn)知科學(xué)和神經(jīng)科學(xué)感興趣的哲學(xué)家和科學(xué)家。

筆者近日采訪梅辛格時，他解釋道，“自我”已經(jīng)演變成了一種有用的生物學(xué)結(jié)構(gòu)，“能夠以一種有意義的方式、將感官知覺與運動行為匹配起來”。去年年初，梅辛格在《機(jī)器人與人工智能前沿》上發(fā)表了一篇文章，引起了很大爭議。他在文章中指出，虛擬現(xiàn)實技術(shù)“最終不僅會改變我們對人類的整體印象，還會改變我們對一些根深蒂固的概念的理解，如‘意識體驗’、‘自我’、‘真實性’等等。

在筆者與梅辛格的交談中，我們探討了自我的起源、必死命運的暗示、試圖突破腦機(jī)結(jié)合奇點的挑戰(zhàn)者所缺失的東西、以及虛擬現(xiàn)實會如何將自我推向全新的體驗?zāi)Ｊ降鹊取?/p>

你說自我并不存在，這是什么意思？

我們都有實實在在的自我意識體驗，我并不懷疑這點。但問題是，這種東西是如何在大腦這樣的信息處理系統(tǒng)中演變出來的呢？這真的有可能發(fā)生嗎？許多哲學(xué)家對此都持否定態(tài)度，認(rèn)為自我是一種極其主觀的東西。我在《Being No One》一書中指出，“自我”這種感受、即身為某人的真切感受，可以在成百上千萬年的進(jìn)化史中自然地演變出來。

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