感知是一個很寬泛的詞匯，它代表了外界事物在人腦中的直接反應(yīng)，所有的信息都源自感知，包括疼痛。

依舊以疼痛舉例，陳天橋發(fā)現(xiàn)，人類的感知非常奇怪：“有人在戰(zhàn)爭中斷腿，但當(dāng)時毫無痛感，因為他全身心專注于敵人；有人手?jǐn)嗔巳?，依舊覺得手在痛，完全是出于大腦的反應(yīng)。疼痛、快樂、興奮、抑郁、恐懼，這些都是大腦控制的?！?/p>

從對外界事物的感覺進(jìn)入大腦，到形成感知，再到?jīng)Q定行為，中間經(jīng)歷了怎樣的變化和過程？人類對此知之甚少。

如果能夠掌握大腦感知，改變?nèi)祟惐旧?，將發(fā)生怎樣的狀況？即便是想象力最豐富的科幻小說作家，也不能完全總結(jié)隨之而來的變化。

陳天橋認(rèn)為，控制感知意味著控制一切。他引用《金剛經(jīng)》的偈語說：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如此觀?！?/p>

這樣的觀念似乎頗為唯心，但基礎(chǔ)的研究越是深入，唯心與唯物愈發(fā)趨于一體，典型的代表便是量子力學(xué)，而受限于某些條件，人類的“唯物”并非真正意義上的“唯物”。

“比如你在我面前，你的形象按照小孔成像的原理應(yīng)該是倒立的，我的大腦將之翻轉(zhuǎn)，然后‘配色’，再根據(jù)我的記憶、知識、經(jīng)驗等加工處理，最終形成你的樣子。但顯然這不是你真實的樣子，因為我們的眼睛只能捕捉可見光，還有這么多紫外線、紅外線等不可見的光線，你應(yīng)該是什么樣的我不清楚，但是起碼不是我見到的樣子。”