核心提示：民調(diào)發(fā)現(xiàn)，美國的分裂遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出華盛頓，延伸到了國家的文化、經(jīng)濟(jì)和社會結(jié)構(gòu)等領(lǐng)域，兩極分化早在特朗普總統(tǒng)當(dāng)政之前就已經(jīng)開始。

參考消息網(wǎng)9月11日報道 

美國《華爾街日報》網(wǎng)站9月6日刊發(fā)題為《民調(diào)顯示，美國的政治分裂在擴大，并且持續(xù)存在》的文章稱，該

報與全國廣播公司新聞組最近開展的一項社會趨勢調(diào)查發(fā)現(xiàn)，美國的分裂遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出華盛頓，延伸到了國家的文化、經(jīng)濟(jì)和社會結(jié)構(gòu)等領(lǐng)域，兩極分化早在特朗普總統(tǒng)當(dāng)政之前就已經(jīng)開始。

文章稱，這些發(fā)現(xiàn)有助于解釋為何當(dāng)前的政治分裂格外難以調(diào)和。認(rèn)同任意一黨的人不僅在政策方面越來越多地持有不同意見，而且生活在社會和文化價值觀迥然不同的孤立世界里，甚至從黨派角度看待他們的經(jīng)濟(jì)前景。

政治分化由來已久

文章稱，這種嚴(yán)重分裂體現(xiàn)在一系列議題和態(tài)度上：聲明自己從不去教堂的民主黨人是共和黨人的兩倍，支持采取行動應(yīng)對氣候變化的民主黨人是共和黨人的8倍。有1/3的共和黨人表示支持全國步槍協(xié)會，而只有4%的民主黨人持這種態(tài)度。有3/4以上的民主黨人說，他們樂于接受增強了美國多樣性的社會變化，但只有不到1/3的共和黨人這樣表態(tài)。

此外，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，就連美國人對經(jīng)濟(jì)、國家走向和未來的看法都與他們對現(xiàn)任總統(tǒng)的態(tài)度密切相關(guān)。

文章稱，與民主黨民調(diào)專家弗雷德·楊共同開展此次調(diào)查的共和黨民調(diào)專家比爾·麥金塔夫說：“我們的政治傾向完全支配了我們對美國經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)狀的看法。政治兩極分化并非新生事物。特朗普治下的分化程度是二三十年來發(fā)展趨勢的必然結(jié)果?！?/p>

民調(diào)發(fā)現(xiàn)，地理位置和教育程度的不同引發(fā)了嚴(yán)重分裂。鄉(xiāng)村美國人和沒有受過高等教育的人顯然對經(jīng)濟(jì)更悲觀，在社會議題上也更保守。這些群體在共和黨當(dāng)中占據(jù)了越來越大的比例。

選民分化更加嚴(yán)重

文章稱，通過人們對總統(tǒng)的看法可以知道，選民的分化程度比二三十年前嚴(yán)重得多。在比爾·克林頓之前，對新總統(tǒng)的跨黨派支持率始終保持在40%以上?？肆诸D1993年就職8個月后，只有20%的共和黨人認(rèn)可他的表現(xiàn)。就貝拉克·奧巴馬而言，當(dāng)他2009年出任總統(tǒng)8個月時，共和黨人對他的支持率僅為16%。

這種趨勢在特朗普治下得到了延續(xù)和強化。近幾個月以來，他在美國人當(dāng)中的總體滿意率保持在40%左右，但民調(diào)發(fā)現(xiàn)，只有8%的民主黨人認(rèn)可他的工作。相形之下，有80%的共和黨人認(rèn)可他。

文章稱，特朗普當(dāng)選使得共和黨人出現(xiàn)了劇烈的情緒波動。2014年8月，88%的共和黨人說，他們并不確信子女一代的生活會好于他們這一代，表達(dá)了對美國夢的核心要素的悲觀看法。特朗普就職8個月后，只有46%的共和黨人說，他們對子女的未來沒有信心——42%的波動實在令人驚訝，不是經(jīng)濟(jì)改善所能解釋的。

黨派分野更加突出

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多年來，人們對文化和經(jīng)濟(jì)議題的態(tài)度發(fā)生了變化，而這些議題正是特朗普競選的關(guān)鍵議題。

文章稱，對移民的看法也比以往更具有黨派色彩。在2005年4月的一項民調(diào)中，當(dāng)被問及移民會強化還是削弱美國時，有48%的受訪者認(rèn)為會削弱美國，有41%的受訪者認(rèn)為移民會強化美國。

如今，多達(dá)64%的人認(rèn)為移民會強化美國，有28%的人認(rèn)為會削弱美國。這一變化幾乎完全是由于民主黨人的看法出現(xiàn)了急劇調(diào)整。2005年，只有45%的民主黨人認(rèn)為移民強化了美國；如今，這個比例是81%。

文章稱，有兩個群體尤其對經(jīng)濟(jì)持相對悲觀的看法：鄉(xiāng)村美國人和受教育程度較低的人。

有大約43%的鄉(xiāng)村居民對本地經(jīng)濟(jì)狀況給予了高度評價，而這樣做的城市居民比例為57%。在沒有受過高等教育的美國人當(dāng)中，只有47%的受訪者認(rèn)為本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)不錯或者非常好，而受過高等教育的美國人有2/3持這種觀點。

這兩個群體都在從民主黨轉(zhuǎn)向共和黨。在受過高等教育的人當(dāng)中，有44%的人在2010年是民主黨人。如今只有36%的人是民主黨人。

文章稱，整整80%的受訪者認(rèn)為美國基本或徹底分裂。但是，民主黨人和無黨派人士往往認(rèn)為分裂的根源是經(jīng)濟(jì)原因，也就是貧富收入差距。共和黨人則認(rèn)為分裂的根源是政治原因，人們基于自己所屬的政黨發(fā)生了分裂，這也與他們關(guān)注的媒體有關(guān)。

楊說：“好像所有人都認(rèn)為分裂太嚴(yán)重了，我們沒法相處，但同時又認(rèn)為都是別人的錯?！?/p>

【延伸閱讀】美保守派學(xué)者：美國政治文化正在失去尊嚴(yán)

參考消息網(wǎng)9月1日報道 美國《國家利益》雙月刊網(wǎng)站8月28日發(fā)表美國傳統(tǒng)基金會肯尼思-西蒙原則與政治研究中心訪問學(xué)者卡森·霍洛韋的文章《為什么美國的文化在摧毀總統(tǒng)》稱，不少批評特朗普的人士抱怨他的言論有損總統(tǒng)尊嚴(yán)。他們固然有一定道理。特朗普經(jīng)常用激烈的措辭來譴責(zé)政治敵人，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離了大部分美國總統(tǒng)所秉承的克制和禮儀。這些抱怨包含著對這一問題的顯而易見的解決辦法——特朗普總統(tǒng)的舉止應(yīng)當(dāng)更加得體。要是事情有那么簡單就好了！

文章稱，的確，特朗普的講話方式往往與我們所期望的最高民選領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)具備的尊嚴(yán)不相符。然而，如果反思一下這些抱怨，就會發(fā)現(xiàn)這要求我們仔細(xì)思考一下，或者是重新思考，我們應(yīng)當(dāng)需要什么樣的政治與文化。

美國總統(tǒng)尊嚴(yán)遭挑戰(zhàn)

首先，我們應(yīng)認(rèn)識到，有尊嚴(yán)的總統(tǒng)需要有尊嚴(yán)的政治。一個人的尊嚴(yán)通常依賴的是自尊的行為。因此，即便遭受了極不公正的待遇，一個人仍可以保持某種自尊。

然而，總統(tǒng)等公職身份的尊嚴(yán)既依賴于公職人員的行為，也依賴于其他人的行為。公職人員的尊嚴(yán)與民眾對其尊重程度有關(guān)。這種尊重不僅會受到公職人員不光彩行為的影響，而且還會受到其他民眾對其持否定態(tài)度的影響。

文章稱，公正地講，我們必須承認(rèn)，特朗普的很多敵人對其進(jìn)行猛烈的言語攻擊也破壞了總統(tǒng)應(yīng)有的尊嚴(yán)。因此，我們發(fā)現(xiàn)一些人甚至在肆意嘲笑特朗普可能犯有“叛國罪”。

文章稱，這種情況不僅僅發(fā)生在特朗普身上。奧巴馬總統(tǒng)和布什總統(tǒng)也曾受過嚴(yán)厲的批評，而且還遭到很多人的仇視和譏諷?？偨y(tǒng)的尊嚴(yán)不僅要求總統(tǒng)本人的舉止更為得體，而且還要求政治文化更具尊嚴(yán)。這樣的政治文化要求我們所有人——公民、評論者和政治家——在相互爭論時養(yǎng)成自我克制和相互尊重的高貴美德。

文章稱，除非對文化進(jìn)行改革，否則這樣的變化不可能發(fā)生。畢竟，對我們而言，希望我們的政治文化比大眾文化更具尊嚴(yán)是不可能的。這并不是說讓政治行為準(zhǔn)則高于日常生活的行為準(zhǔn)則是錯誤的，尤其是總統(tǒng)的舉止。喬治·華盛頓曾試著這樣做，而且他給出了極好的理由，即建立和維護(hù)對政府的尊重是一個國家所必需的。

大眾和政治文化喪失尊嚴(yán)

盡管如此，政治禮儀能在多大程度上高于日常禮儀，這肯定是有一定的限度。人性本身就對此設(shè)定了限度。就本質(zhì)而言，我們?nèi)祟愂呛媒浑H的，因此具有模仿性。我們往往會讓自己順應(yīng)周邊最為普遍的情況。因此，文化具有傳染性。毋庸置疑，國王總是比他的臣民更具尊嚴(yán)。同時，可以合理地料想，與一個人口高素質(zhì)國家的國王相比，人口低素質(zhì)國家的國王會更沒面子。

文章稱，如果我們確實想要一位有尊嚴(yán)的總統(tǒng)，就需要具備有尊嚴(yán)的文化。然而，近幾十年來的趨勢卻是我們的文化正在失去尊嚴(yán)。尊嚴(yán)已被淡化為不必要的東西，甚至被嘲笑為一種壓迫。20世紀(jì)60年代美國反文化運動的支持者稱禮貌是虛偽的行為，并將對公眾行為的規(guī)范約束視為對靈魂的暴政。

50多年來，很多具有相當(dāng)社會影響力的個人和組織已讓與道德有關(guān)的行為規(guī)范成為嘲諷的對象，更不用說守舊的精英分子更為優(yōu)雅的舉止。他們會說，靈魂的原始沖動好于旨在限制這種沖動的規(guī)矩，因此為了釋放沖動，打破規(guī)矩是好事。

文章稱，那些曾不遺余力鼓吹這種人生觀的人現(xiàn)在卻對特朗普感到很震驚。他們?yōu)槭裁磿@樣？套用亞伯拉罕·林肯的一句話，如果我們想讓總統(tǒng)很有尊嚴(yán)，就“必須有新思維、新行動”。在思想上，我們必須摒棄那種認(rèn)為有尊嚴(yán)的文明規(guī)則壓迫靈魂而非升華靈魂的觀念。在行動上，我們必須重新賦予大眾文化以尊嚴(yán)——堅信并努力實現(xiàn)與一個偉大共和國的文明公民相稱的尊嚴(yán)。

文章稱，如果我們不為實現(xiàn)這樣的尊嚴(yán)而努力，從長遠(yuǎn)看就沒有理由期望總統(tǒng)們做到這一點。

相關(guān)報道:

• 美國德克薩斯發(fā)生槍擊案 已造成至少8死

• 朝警告美國:若推出新一輪制裁 將使其付出相應(yīng)代價

• 美國或增加對亞洲盟國軍售 日韓再現(xiàn)發(fā)展核武器論調(diào)

• 美專家:美國反恐陋習(xí)不改 難逃“越反越恐”怪圈