在偏僻的山區(qū)，若沒有旅游業(yè)，農(nóng)戶更不能指望賣地解決養(yǎng)老問題，因為那里的土地綜合生產(chǎn)率太低，土地更不值錢。政府不能靠干預(yù)土地價格來增加他們的財產(chǎn)性收入，而應(yīng)采取國民收入再分配等辦法，使他們擺脫貧困，實現(xiàn)就業(yè)轉(zhuǎn)移。

給重農(nóng)主義亢奮潑瓢冷水

18世紀前半葉，法國出現(xiàn)一個重農(nóng)學派。該學派認為，各類經(jīng)濟活動中，只有農(nóng)業(yè)創(chuàng)造價值，其他經(jīng)濟領(lǐng)域不生產(chǎn)價值。這個思想對沖擊中世紀的宗教蒙昧主義做了貢獻，意義比較重要。但是，這個思想?yún)s是錯誤的。它立足于土地生產(chǎn)的特殊性來評價生產(chǎn)的意義，以為一粒種子播種進到土地才會繁衍倍增，其他經(jīng)濟部門只是改變了物質(zhì)形態(tài)而已。這種認識容易生成“土地拜物教”，看不清經(jīng)濟活動的本質(zhì)。

任何人類活動，只要利用有限資源的投入，生產(chǎn)出有限的產(chǎn)品或服務(wù)來滿足人類的需要，都創(chuàng)造價值。工業(yè)革命以后，農(nóng)業(yè)的土地生產(chǎn)率提高遠小于勞動生產(chǎn)率和資本生產(chǎn)率。這是分工與知識進步的結(jié)果。1949年之后，中國的實際耕地面積變化不大，但農(nóng)產(chǎn)品總量卻增加了10倍以上，勞動投入還大幅度減少。總體上說，土地是生存的基礎(chǔ)，而分工深化與知識進步卻是富裕的原因。

在重農(nóng)主義時代之前，人類沒有退休養(yǎng)老這回事。勞動生產(chǎn)率提高之后，才允許人們在一定年齡后去尊享晚年。告別了農(nóng)業(yè)文明時代之后，土地雖然不能沒有，但已經(jīng)不再是決定富足的主要因素。同樣的邏輯，去職養(yǎng)老是當代“豐裕社會”的特點，其發(fā)生的基礎(chǔ)也是分工深化與知識進步，而不是土地。想象用土地來實現(xiàn)一個大國的一半人口的去職養(yǎng)老目標，算是對當代社會不甚了解。

黨國英(中國社會科學院農(nóng)村發(fā)展研究所研究員)

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