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農(nóng)歷雞年共384天 將現(xiàn)“一年兩頭春”現(xiàn)象(3)

“我們與欽天監(jiān)是完全不一樣的概念。欽天監(jiān)是為皇帝服務(wù),我們是純粹把農(nóng)歷編算出來就完了?!彼f,在古代,皇帝被奉為天子,時令是天意,“皇帝要熟知天象的變化,如果天子都搞不清天意,那還怎么證明統(tǒng)治的權(quán)威?”

傅燕寧說,除此之外,古時候很多天文現(xiàn)象,諸如日食月食之類,都被認(rèn)為是上天對世人的警示;王朝的重要典禮和祭祀儀式,通常也要參照著特定的節(jié)氣進行。

他表示,古代歷法,從某種程度上,就意味著統(tǒng)治權(quán)力本身?;实垲C布歷法,昭示著其政權(quán)的合法性;子民接受歷法,代表其承認(rèn)政權(quán)的合法性。

解讀>>>

農(nóng)歷并非陰歷

而是“陰陽合歷”

“很多人認(rèn)為農(nóng)歷就是陰歷,事實上并非如此。”傅燕寧介紹,農(nóng)歷又稱華歷、夏歷、國歷,是我國傳統(tǒng)歷法,它實際上屬于陰陽歷。

大家熟知的陽歷,就是“太陽歷”,是依據(jù)太陽的變化,即地球繞太陽運動時,人在地球上所觀測到的太陽的變化來編訂的歷法,以地球繞太陽一圈的時間設(shè)定為一年;陰歷,就是“月亮歷”,是根據(jù)月亮的變化來編訂的歷法,以月亮經(jīng)歷一次從圓到缺的循環(huán)為一個月;農(nóng)歷則兼顧了太陽和月亮的雙重變化,屬“陰陽合歷”,是我國古代人民獨創(chuàng)的歷法。

農(nóng)歷之所以又“陰”又“陽”,傅燕寧說,這與我國古代人民的生產(chǎn)生活密切相關(guān),可以說,農(nóng)歷是隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐積累而發(fā)展起來的。中國古代典籍中就有“欽若昊天,敬授民時”的記載,這說明古人通過觀測天象來洞察自然界現(xiàn)象,以發(fā)現(xiàn)規(guī)律,編成歷法,指導(dǎo)農(nóng)事活動。

“古代中國人可能先觀測到了月亮的變化,因為月亮的圓缺更加直觀,信息更易于捕捉。但同時,我國古代是一個農(nóng)業(yè)社會,當(dāng)時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)完全靠天吃飯,需要嚴(yán)格掌握氣候變化的年周期,而這極大依賴于太陽的變化規(guī)律?!备笛鄬幷f,因此,古代人需要制作一個既包含月亮變化又包含太陽變化的歷法。

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