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范仲淹王陽(yáng)明于成龍?jiān)鴩?guó)藩……古代名人怎么教育孩子讀書(shū)?

“興門(mén)第不如興學(xué)第,振書(shū)聲然后振家聲”“處世無(wú)他莫若為善,傳家有道還是讀書(shū)”……自古以來(lái),中華民族就崇文重教、好讀尚學(xué),并借由家規(guī)家訓(xùn)勉勵(lì)子孫耕讀傳家,將書(shū)香綿延,將文脈賡續(xù)。

讀書(shū)有其樂(lè),亦有其法。那么古人在家規(guī)家訓(xùn)中為何如此重視讀書(shū),又是怎么教育孩子讀書(shū)的呢?他們的讀書(shū)之道給予著今人的我們?cè)鯓拥膯⒌希?/p>

積財(cái)千萬(wàn),無(wú)過(guò)讀書(shū)

田間收種忙,案頭文墨香。在中國(guó)古代傳統(tǒng)的家庭生活中,耕讀密不可分。晴耕雨讀,田園牧歌,剛放下鋤頭,又拿起書(shū)本,是很多家庭的真實(shí)生活寫(xiě)照。這種經(jīng)久場(chǎng)景形成的傳統(tǒng)反映在家規(guī)家訓(xùn)中就是對(duì)讀書(shū)的高度重視。被譽(yù)為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》認(rèn)為,讀書(shū)不分資質(zhì),不分男女,凡人皆可以也應(yīng)該讀書(shū):“子孫雖愚,經(jīng)書(shū)不可不讀?!备=ㄟB城的培田吳氏則在家訓(xùn)中直截了當(dāng)?shù)乇砻鳎骸笆繛槊袷?,讀書(shū)最高?!?/p>

那么古人緣何對(duì)讀書(shū)如此看重?在他們看來(lái),讀書(shū)是一件很容易學(xué)會(huì)而又值得推崇的本事。被譽(yù)為“家訓(xùn)之祖”的顏之推《顏氏家訓(xùn)》中說(shuō):“諺曰:‘積財(cái)千萬(wàn),不如薄伎在身。’伎之易習(xí)而可貴者,無(wú)過(guò)讀書(shū)也?!?/p>

遺子萬(wàn)金不如教子一經(jīng)。黃庭堅(jiān)有詩(shī)曰:“藏書(shū)萬(wàn)卷可教子,遺金滿籝常作災(zāi)?!惫湃撕茉缇驼J(rèn)識(shí)到家族血脈的傳承,不是財(cái)富的傳承,也不是官職的傳承,而是文化的傳承。祖宗留下的房子,再堅(jiān)固也是會(huì)倒的,留下的財(cái)富再多也是會(huì)用盡的,只有書(shū)香、品德,才可以潤(rùn)澤久遠(yuǎn),世代綿延。

學(xué)而優(yōu)則仕。經(jīng)由讀書(shū)中舉,進(jìn)而做官,被古人認(rèn)為是經(jīng)世致用的重要途徑。然而讀書(shū)不能只是為了科舉,帶著做官的目的去讀書(shū)。鄭板橋給弟弟鄭墨的家書(shū)中明確說(shuō):“夫讀書(shū)中舉,中進(jìn)士,作官,此是小事,第一要明理作個(gè)好人?!泵髂┣宄踔韺W(xué)家孫奇逢在《孝友堂家訓(xùn)》中也說(shuō):“古人讀書(shū),取科第猶第二事,全為明道理、做好人?!?/p>

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