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范仲淹王陽明于成龍?jiān)鴩糯嗽趺唇逃⒆幼x書?(4)

不過,曾國藩的好友、也是湘軍重要將領(lǐng)的胡林翼則有不同的看法,他認(rèn)為:“讀書當(dāng)旁搜遠(yuǎn)覽,博通天人,庶幾知上下古今之變,而卓然成家。若僅僅以辭句相夸耀,非所以勵實(shí)學(xué)也?!?/p>

梁啟超讀書蠟像

實(shí)際上,精讀和泛讀并不沖突,兩者可以并用,也可以交替使用,全依所看之書和所讀之人。梁啟超就提供了一個可供操作的“范本”:

“每日所讀之書,最好分兩類:一類是精熟的;一類是瀏覽的……精讀之部,每日指定某時刻讀它,讀時一字不放過,讀完一部才讀別部,想抄錄的隨讀隨抄。另外指出一時刻,隨意涉覽,覺得有趣注意細(xì)看,覺得無趣,便翻次頁?!?/p>

“體貼到身上去”

當(dāng)然,讀書的過程不止于把書看完,還要去踐行。正如呂祖謙在《家范·學(xué)規(guī)》中所說,“凡與此學(xué)者,以講求經(jīng)旨、明理躬行為本”,讀書最終要映射自身,躬行實(shí)踐。

左宗棠在給妻弟周汝充的書信中說:“讀書時,須細(xì)看古人處一事,接一物,是如何思量?如何氣象?及自己處事接物時,又細(xì)心將古人比擬。設(shè)若古人當(dāng)此,其措置之法,當(dāng)是如何?我自己任性為之,又當(dāng)如何?然后自己過錯始見,古人道理始出。斷不可以古人之書,與自己處事接物為兩事?!?/p>

讀書是與他人的精神交流、靈魂對話,要帶著自己的思考去讀,否則感覺所讀之書美則美矣、趣則趣矣,卻于己了無所得,這便是“未讀時是此等人,讀了后又只是此等人”,讀了書和沒讀一個樣。

曾國藩曾說:“若讀書不能體貼到身上去……則讀書何用?雖使能文能詩,博雅自詡,亦只算得識字之牧豬奴耳!”

在曾氏看來,讀書之道關(guān)鍵在于“體貼到身上去”,虛心涵泳,切己體察,真正讓知識、思考融入進(jìn)自身,知行合一,止于至善。

最是讀書滋味長,斯言誠也。(中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站 紀(jì)小蘭)

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