“從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,限制居住地的種族比例將防止種族‘重組’?!睍r(shí)任新加坡國(guó)家發(fā)展部部長(zhǎng)S.丹那巴南在介紹這一政策時(shí)警告稱(chēng),無(wú)法想象新加坡退回到獨(dú)立前那個(gè)時(shí)代。
新加坡組屋大都設(shè)置了公共空間,比如咖啡店、健身角和社區(qū)中心。在這里,常見(jiàn)到不同種族居民交流、玩耍。
趙秀玲觀察,大部分新加坡組屋的一層都是架空的,這會(huì)帶來(lái)諸多便利。一個(gè)是避免帶來(lái)空間分割,方便人員便捷穿行,減少城市擁擠。另一方面,這也創(chuàng)造了社區(qū)的公共空間。“我們常常在組屋中看到,馬來(lái)人會(huì)在架空層申請(qǐng)辦婚禮,而華人會(huì)在這里辦葬禮等。這是帶有新加坡特色的空間利用方式。”她說(shuō)。
新加坡南洋學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)許振義是新加坡第三代華人移民。他的祖父最早從中國(guó)福建來(lái)到新加坡,隨后開(kāi)枝散葉。
“對(duì)我來(lái)說(shuō),組屋已經(jīng)貫穿了我們家族至少三代人的記憶,是一段很有公共性的家族體驗(yàn)?!痹S振義的父母經(jīng)歷過(guò)新加坡獨(dú)立之初的艱難時(shí)刻,是早期新加坡組屋的見(jiàn)證者。而他本人也在組屋出生,并在其中生活了三十余年。
在許振義看來(lái),組屋在多個(gè)方面促進(jìn)了新加坡社會(huì)的融合。
英國(guó)殖民統(tǒng)治時(shí)期,不僅華人、印度人、馬來(lái)人等族群聚居區(qū)明確區(qū)分,甚至在華人聚居區(qū)內(nèi)部也有細(xì)致劃分,比如海南村、潮州村、南安村、晉江村等。人們主要在本身社群內(nèi)生活、娛樂(lè)、工作,包括婚娶。而入住組屋后,相當(dāng)于把不同族群“人為地揉在一起”,強(qiáng)行打破了原有的聚居區(qū),促進(jìn)了不同族群的融合。
隨著時(shí)代發(fā)展,組屋建設(shè)從市中心擴(kuò)展到了郊區(qū)。許振義觀察發(fā)現(xiàn),新加坡政府重視不同類(lèi)型組屋的布局和搭配,比如在新區(qū)組屋建設(shè)中保留小戶(hù)型,在老市區(qū)拆掉舊屋、增加大戶(hù)型等,從而符合不斷變化的住房需求。
雪迷宮,進(jìn)組一個(gè)東北人黃景瑜,出來(lái)還你一群東北人啊啊?。。。?
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