多元新加坡組屋：家、“彩票”與公共空間探索住房規(guī)劃理論(9)

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2024-12-19 11:39:46 今日頭條

組屋雖定位是公共房屋，但其地段并不偏僻，周邊也常常出現(xiàn)私人洋房、別墅、公寓等。再加上，新加坡市政建設(shè)是去中心化的，組屋周邊也有較為完善的商業(yè)、學(xué)校、醫(yī)院等配套設(shè)施，利于居民生活。

“新加坡組屋和其他建筑是融在一起的，一方面很少有專門的富人區(qū)或者貧民區(qū)，另一方面也沒有明顯的老城區(qū)和新城區(qū)。新與舊、貧與富都是融合在一起的。可以說，組屋某種程度上促進了種族、階層、貧富的融合。”許振義說。

“新加坡規(guī)劃之父”劉太格曾擔(dān)任新加坡建屋發(fā)展局局長、市區(qū)重建局局長。他重視整體規(guī)劃，希望每個區(qū)域都能發(fā)揮綜合性效能。

他在多個場合說過，“西餐式”規(guī)劃提倡功能分區(qū)，一堆馬鈴薯、一堆菜，一堆肉。而“我的做法是炒飯，馬鈴薯、菜和肉都切小，把新加坡炒成一碟飯”。這樣的融合式規(guī)劃理念在組屋中也有體現(xiàn)。

2018年9月4日，新加坡時任國家發(fā)展部長黃循財在建屋發(fā)展局高峰論壇上表示，新加坡人在組屋附近的小販中心吃飯，購物中心購物，孩子們一起玩耍和成長，由此培養(yǎng)了一種社區(qū)感和歸屬感。

“組屋生活是新加坡民族認同和生活方式中不可或缺的一部分?！彼f。

“關(guān)鍵在于政策設(shè)計的嚴密性和靈活性?！?/p>

除中國外，新加坡是世界上唯一一個以華人為主體的國家。建國之初，新加坡政府倡導(dǎo)“東西結(jié)合”，既要學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)與文化，也要保持東方傳統(tǒng)文化的精華。

1985年，新加坡中學(xué)推行的道德教育課中，也包括忠勇、孝友等中國傳統(tǒng)儒家思想。李光耀本人也在公開場合倡導(dǎo)儒家理念，比如強調(diào)“家庭是社會的基本結(jié)構(gòu)”“孝道不被重視，生存體系會變得薄弱，文明的生活方式也會變得粗野”。

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