最近上映的新片《得閑謹(jǐn)制》是正午陽(yáng)光的首部電影，由孔笙執(zhí)導(dǎo)，蘭曉龍編劇，肖戰(zhàn)主演。這部抗日戰(zhàn)爭(zhēng)影片畫(huà)風(fēng)近似于早些年的《巧奔妙逃》、《舉起手來(lái)》，但在搞笑程度上有所弱化，增加了故事的黑色幽默屬性。盡管節(jié)奏偏電視劇讓整部影片顯得有些拖沓冗長(zhǎng)，但群像塑造出色，整體依然特別且不錯(cuò)。

影片中有很多細(xì)節(jié)隱喻。主角莫得閑的名字出自《晏子春秋》，既帶有長(zhǎng)輩對(duì)他人生悠閑平順的期待，也暗示了晏子這位著名政治家、思想家的影子。歷史上，晏子是齊國(guó)的股肱重臣，說(shuō)話犀利；影片中，莫得閑是眾人的核心助力，自帶“嘴臭”屬性?！暗瞄e謹(jǐn)制”不僅指莫得閑制造的物品，還寓意百姓對(duì)安穩(wěn)生活的渴望和工匠精神的傳承。莫得閑作為金陵機(jī)械廠八級(jí)鉗工的身份，象征著抗戰(zhàn)時(shí)期的工匠群體，他制造的手搓武器反映了歷史上的真實(shí)事例。

莫家祖孫三代以有閑、得閑和等閑為名，這種起名方式象征著“家”這個(gè)信念的延續(xù)?！昂图胰嗽谝黄稹钡男拍钬灤┤?，莫得閑的每一分隱忍退讓或反擊都源于對(duì)家人的愛(ài)。年屆9旬的莫家老太爺在逃難中隨身攜帶親人靈牌，祭拜時(shí)供桌兩旁的對(duì)聯(lián)表達(dá)了對(duì)“回家”的渴望。他對(duì)豬不能丟的執(zhí)念也體現(xiàn)了國(guó)人“房子+豕”等于“家”的傳統(tǒng)觀念。

莫得閑的妻子夏橙名字來(lái)源于宜昌盛產(chǎn)橙子。即使房子已在轟炸中倒塌，離開(kāi)時(shí)也要上好鎖，因?yàn)槟莾缮乳T(mén)背后的殘墟是“家”。戈止鎮(zhèn)的靈感來(lái)自四川洪雅縣的止戈鎮(zhèn)，相傳諸葛亮曾在此與雍闿議和。戈止鎮(zhèn)在片中代表了戰(zhàn)亂中的人們對(duì)和平安穩(wěn)的向往，既是“停止干戈”，又代表“止戈為武”。彭昱暢飾演的肖衍寫(xiě)“戈止鎮(zhèn)”牌匾時(shí)，把“戈止”連在一起，埋下了日本偵察兵將這里當(dāng)成武鎮(zhèn)的伏筆。

莫得閑看似隨遇而安，實(shí)則從未甘心過(guò)。他制造了許多危險(xiǎn)物品，連菜刀都鋒利到能劈開(kāi)切菜板。兒子莫等閑的名字對(duì)應(yīng)岳飛《滿江紅》中的“莫等閑，白了少年頭”，藏著驅(qū)逐韃虜、收復(fù)河山的意愿。炮兵小隊(duì)的整體設(shè)定讓人想到蘭曉龍的作品《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》中的角色，梅德福和莫得閑的對(duì)話象征軍民關(guān)系。梅德福受傷落水后靠一面鼓漂流到肖衍等人洗澡的地方，這一細(xì)節(jié)對(duì)應(yīng)古時(shí)的“鳴金收兵，擊鼓進(jìn)軍”。

三個(gè)日本偵察兵身上都有隱喻：暴行、謊言和文化侵略。最先被粉碎的是“謊言”，繼而是暴行被反殺，抱著子彈匣子離開(kāi)的“文化侵略”是否又對(duì)應(yīng)了某些社會(huì)現(xiàn)象？老太爺幾次親身上陣，舉斧追殺敵人，這在中國(guó)傳統(tǒng)文化中象征禮儀之器和戰(zhàn)場(chǎng)武器。老太爺?shù)摹袄硪v，人要?dú)ⅰ焙湍瞄e的懂得“感恩”但也“記仇”，體現(xiàn)了中國(guó)是禮儀之邦，但對(duì)于來(lái)犯之?dāng)?，從?lái)都是寸步不讓。

戈止鎮(zhèn)眾人最后的反擊戰(zhàn)對(duì)應(yīng)歷史上的石牌大捷，這場(chǎng)戰(zhàn)役挫敗了日軍西進(jìn)的計(jì)劃。肖衍最后念念不忘要穿上鞋，是因?yàn)樗脒^(guò)自殺，只有穿上鞋才不會(huì)被當(dāng)成臨戰(zhàn)自殺的懦夫。這些細(xì)節(jié)豐富了影片的內(nèi)涵，引發(fā)觀眾深思。