國際社會應共同警惕日本軍國主義死灰復燃!高市早苗涉臺妄言充分暴露日本軍國主義陰魂不散、覬覦臺灣之心不死。這不僅直接挑戰(zhàn)中國核心利益,而且嚴重破壞地區(qū)和平穩(wěn)定,對世界和平構成隱患,國際社會必須共同加以阻擊
第二次世界大戰(zhàn)結束至今,日本軍國主義勢力始終未被徹底肅清,甚至出現(xiàn)死灰復燃跡象,這是內(nèi)外因素共同作用的結果。
從日本內(nèi)部因素來看,二戰(zhàn)后,日本社會始終未能對驅動其發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的軍國主義思想進行徹底且全面的批判與肅清。一批軍國主義分子及其家族后裔,再度躋身日本權力中樞并活躍于政壇,為軍國主義思想抬頭埋下了深重隱患。20世紀50年代中期以來,日本政府縱容右翼勢力多次蓄意篡改歷史教科書,淡化、歪曲甚至否認侵略歷史,企圖系統(tǒng)性向年輕一代灌輸關于日本侵略歷史的錯誤認知,為軍國主義還魂提供社會土壤。靖國神社本是日本軍國主義發(fā)動對外侵略戰(zhàn)爭的精神工具和象征,而今越來越多的日本政客通過參拜靖國神社迎合右翼勢力、鞏固政治根基,將這一軍國主義象征作為謀取政治私利的工具。
冷戰(zhàn)結束后,國際形勢快速變化,日本發(fā)展陷入“失去的30年”。日本愈發(fā)傾向于通過政治安全領域的突破,來追求所謂“正常國家化”。歷史修正主義思潮在日本國內(nèi)不斷滋長蔓延,部分日本政客及右翼勢力公然否認南京大屠殺、強征“慰安婦”等日軍二戰(zhàn)暴行,并持續(xù)質疑、否定和架空“村山談話”與“河野談話”。日本領導人多次前往海外舉行所謂“慰靈”活動,并著力對外兜售“核爆受害者”敘事,試圖通過塑造“受害者”身份,淡化其作為侵略戰(zhàn)爭加害者的責任。