前兩天刷社交軟件時,我發(fā)現(xiàn)喜歡的一個繪畫博主畫了一款超級可愛的年味初音未來。粉絲們紛紛詢問是否會推出實體靜電窗花,博主積極響應。于是,我過年時貼上了初音未來的窗花,感到相當興奮,并分享給了好友。好友也展示了她準備制作的馬年拼豆參考圖,這些二次元窗花和馬年拼豆讓我覺得年輕人以自己的方式積極參與春節(jié)慶典。
前幾年社交媒體上總有人說“沒有年味了”,但這些二次元窗花、馬年拼豆不就是新的年味嗎?年輕人并沒有退出傳統(tǒng),而是在重新使用它。春節(jié)貼窗花、制作手工藝品的傳統(tǒng)得以傳承。
社會學家皮埃爾·布爾迪厄曾指出,審美選擇反映了個人的社會位置、教育經(jīng)歷與文化資本。春節(jié)裝飾是一個高曝光場景,鄰居、親戚、訪客都會經(jīng)過你的門口,平日里只能在社交平臺上完成的自我展示,此刻被搬進了現(xiàn)實空間。因此,春節(jié)的裝飾和手工藝品在年輕人這里變成了一種身份信號。
例如,有人貼JoJo的對聯(lián),哈迷貼馬爾福、伏地魔,烘焙愛好者制作馬年曲奇,粘土愛好者制作小馬粘土,紙扎燈籠愛好者也有他們的馬年花燈。這些充滿身份認同的春節(jié)玩法透露著每個人的個性宣言:我認同這樣的文化,我屬于這樣的圈層,我過著傳統(tǒng)的節(jié)日,但我的審美有我自己的步調(diào)。
尤其重要的是,當年輕人在這樣一個高度“正統(tǒng)”的節(jié)日中加入亞文化元素或略帶戲謔的祝詞,這并不只是玩笑,而是一種溫和的姿態(tài)聲明:我接受這個傳統(tǒng),但我不完全按照舊版本來使用它。在很多家庭里,這種差異會被空間化。客廳貼著標準春聯(lián),年輕人的房門上換成搞笑定制款。公共空間維持秩序,私人邊界則標注自我。這并不是對抗或反傳統(tǒng),而是一種日?;纳矸輩f(xié)商——我仍屬于這個家庭,但我不只由它定義。
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