法院經(jīng)審理認為,結(jié)合彩禮的傳統(tǒng)習(xí)俗因素及時代變化,將彩禮理解為男方家庭以結(jié)婚為目的對于包括出嫁女兒在內(nèi)的女方家庭的贈與更為合理,更能兼顧中華傳統(tǒng)文化倫理和新時代、新社會的要求,也更易為社會公眾的情感所普遍接受。在女方父母與女方本人無法對彩禮的歸屬、處置協(xié)商一致的情形下,黃巖區(qū)法院認定本案中兩被告收取的彩禮18萬元,應(yīng)視為女方父母及女方本人家庭共同所有。結(jié)合彩禮的數(shù)額、支出情況、嫁妝及婚宴的置辦情況及原、被告當(dāng)前的經(jīng)濟情況和實際生活需要等情形,參考當(dāng)?shù)亓?xí)俗,酌情確定由兩被告返還原告10萬元。宣判后,雙方當(dāng)事人均未上訴,判決已發(fā)生法律效力并自動履行完畢。
彩禮的歸屬問題實質(zhì)也是彩禮的贈與對象問題。結(jié)合彩禮這一習(xí)俗產(chǎn)生的歷史文化傳統(tǒng)因素和新時代新社會關(guān)于彩禮的觀念嬗變及合理演進,將彩禮視為男方或男方家庭以結(jié)婚為目的的對于包括女方父母在內(nèi)的女方家庭的贈與更為合理。女方及女方父母對受贈的彩禮構(gòu)成共同共有關(guān)系。如女方及其父母對于彩禮的歸屬產(chǎn)生爭議,本質(zhì)上是要求將彩禮這一共同財產(chǎn)進行分割。
在進行彩禮分割時,應(yīng)當(dāng)遵循合情合理的原則,以提高社會可接受度。一方面,應(yīng)當(dāng)考慮彩禮的支出情況。按照傳統(tǒng)習(xí)俗,父母收取彩禮后往往需要為女兒籌辦婚宴和嫁妝。如父母已為女兒舉辦了婚宴并置辦了嫁妝,除非彩禮數(shù)額巨大且不予分割對女兒造成嚴重不公,原則上不應(yīng)再支持女兒對彩禮的分割要求。另一方面,也要考慮雙方當(dāng)事人的經(jīng)濟狀況和實際生活需要。如女兒出嫁后生活陷入困境,則在分割彩禮時應(yīng)適當(dāng)向她傾斜;若父母年事已高且缺乏生活來源,則應(yīng)為他們保留較多的份額。還需要酌情考慮父母為撫育女兒所付出的辛勞等因素,以實現(xiàn)情、理、法的有機統(tǒng)一。