當今世界進入動蕩變革期,經(jīng)濟全球化遭遇逆流,保護主義、單邊主義上升,傳統(tǒng)西方主導的全球治理體系面臨失靈和信任危機,在這樣的背景下,國際調(diào)解院應運而生,通過調(diào)解機制公平高效解決國際爭端被寄予厚望。
記者:以往在沒有國際調(diào)解院的時候,調(diào)解這種方式也應當是存在的吧?
鄭若驊:也是應該存在,因為調(diào)解是非常老的一個爭議解決的方法,比方說中國的例子,是很多年前,我們有一個村莊里面有一個長老,他過來幫雙方調(diào)解,在其他國家也有這樣的類型,但是真正在國際上面最認可的,就是聯(lián)合國憲章的33條,在33條里面說明白,如果有爭議,你們就用一個和平爭議解決的方式,其中一個就提到調(diào)解。但是80多年來,我們都沒有一個機構(gòu)是專門去推廣和宣傳用調(diào)解的,直到國際調(diào)解院的成立,所以以前的調(diào)解的的確確是用得不夠多,比起這些對抗性的程序,調(diào)解真的是用得不夠多,這么好的一個方法,為什么沒有能夠是很多人都用?我在思考一個原因,其實可能是對這個程序不太清晰地了解。第二,也有可能就是沒有像國際調(diào)解院的機構(gòu),這樣專門去推。
記者:如果說仲裁和判決的話都是法律依據(jù),那你們的依據(jù)又是什么?
鄭若驊:調(diào)解其實也是一個法律程序,假如他們和解了,通過調(diào)解達成一個協(xié)議,這一個協(xié)議其實也是一個合同,也是有約束力的,因為他們是完全自己愿意,才簽這一個和解協(xié)議,絕大多部分的時間,他們都會自行地去履行這一個和解協(xié)議的相關(guān)義務(wù)跟責任。我們不排除仲裁,但是我們主張的就是在仲裁之前你就先來調(diào)解,來調(diào),調(diào)不成的話,你再去打下面的對抗性程序。
長期以來,全球治理體系中國際規(guī)則主要由西方發(fā)達國家制定,發(fā)展中國家往往是“旁觀者”和“順從者”,而此次由發(fā)展中國家主導成立的國際調(diào)解院,為維護發(fā)展中國家的合法權(quán)益提供了保障,也提升了發(fā)展中國家在全球治理中的話語權(quán)。
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