陳亞男的“叛逆”實(shí)質(zhì)是對(duì)傳統(tǒng)兒媳角色的挑戰(zhàn)——她追求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、個(gè)人主義、拒絕單純依附家庭。但社會(huì)似乎更愿意接受女性扮演家庭內(nèi)部的“乖巧”角色,而非向外拓展的“獨(dú)立”角色。當(dāng)郭新鵬開(kāi)賬號(hào)護(hù)妻、頻繁秀恩愛(ài)時(shí),網(wǎng)友評(píng)論“這波操作你買(mǎi)賬嗎”、“這是要復(fù)制上一段婚姻的流量密碼嗎”;而當(dāng)陳萌在家照顧孩子、伺候公婆時(shí),網(wǎng)友則一致贊揚(yáng)“又美又乖”、“沉穩(wěn)不咋呼”。
“好兒媳”標(biāo)簽的束縛讓社會(huì)用同一把尺子衡量所有女性。但標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)由誰(shuí)定義?是大衣哥一家為代表的傳統(tǒng)家庭期待,還是陳亞男所代表的現(xiàn)代女性意識(shí)?從大衣哥家庭的故事,可以看到更廣泛的社會(huì)現(xiàn)象——女性在婚姻中面臨的形象困境。
朱小偉選擇了回歸傳統(tǒng)家庭模式,獲得安穩(wěn)但可能失去個(gè)性空間。在與陳亞男分開(kāi)后,他變得更加成熟穩(wěn)重,學(xué)會(huì)了承擔(dān)家庭責(zé)任。他現(xiàn)在的狀態(tài)被描述為“不再是當(dāng)初‘木訥’的少年,會(huì)幫忙照顧小孩,已經(jīng)有了幾分沉穩(wěn)和成熟”。大衣哥也說(shuō)過(guò),對(duì)現(xiàn)在的生活特別滿意。這種選擇讓朱小偉獲得了家庭和睦、父慈子孝的傳統(tǒng)幸福。
陳亞男選擇了堅(jiān)持自我路徑,承受爭(zhēng)議但掌握人生主動(dòng)權(quán)。即使在經(jīng)歷直播帶貨失敗、線下服裝店關(guān)門(mén)、小號(hào)每天賣(mài)襪子掙兩百塊的困境后,她依然選擇重新訂婚,開(kāi)啟新的人生篇章。她的未婚夫郭新鵬雖沒(méi)有朱小偉1米8的身高,也沒(méi)有大衣哥那樣的家庭背景,只是一個(gè)普通公務(wù)員,但兩人情投意合,郭新鵬對(duì)長(zhǎng)輩非??蜌?,交際能力很強(qiáng),與朱小偉“完全是兩個(gè)世界的人”。
當(dāng)陳亞男和郭新鵬對(duì)視時(shí),眼神里都是滿滿的愛(ài)意;而當(dāng)初她與朱小偉同框時(shí),網(wǎng)友覺(jué)得溢出屏幕的是滿滿的不耐煩。有網(wǎng)友觀察到,訂婚時(shí)陳亞男喜笑顏開(kāi),當(dāng)初與朱小偉結(jié)婚時(shí),在婚車(chē)上朱小偉睡著了,陳亞男卻愁眉苦臉。