近日，在日本愛(ài)知縣三根山山頂，舉行了一場(chǎng)所謂“殉國(guó)七士廟”的“慰靈祭”。參議院議員安達(dá)悠司面對(duì)約300名到場(chǎng)參拜者，公然聲稱東京審判是“重大冤案”。曾任日本律師聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)的森本宏表示，日本法律界對(duì)東京審判“缺乏充分討論”，今后將“進(jìn)一步研究”。

在東京審判開庭80周年之際，這種為二戰(zhàn)日本甲級(jí)戰(zhàn)犯喊冤的謬論嚴(yán)重踐踏了歷史正義和人類良知?！把硣?guó)七士廟”始建于1960年，由曾為甲級(jí)戰(zhàn)犯辯護(hù)的律師等人以民間名義籌款建造，廟內(nèi)供奉東京審判后被處絞刑的東條英機(jī)等7名甲級(jí)戰(zhàn)犯。目前，“殉國(guó)七士廟”由日本右翼組織“殉國(guó)七士奉贊會(huì)”管理維護(hù)，參拜活動(dòng)主要在特定群體內(nèi)部進(jìn)行，多為非公開形式。

記者在廟內(nèi)看到，“殉國(guó)七士墓”位于核心墓區(qū)顯眼位置，墓碑背面刻有7名甲級(jí)戰(zhàn)犯的姓名?！把硣?guó)庭院”里分布著十余座“慰靈碑”，所謂“英靈”“忠魂”“盡忠報(bào)國(guó)”等字樣隨處可見，部分碑文公然將日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)稱為“支那事變”。

“殉國(guó)七士廟”建成以來(lái)，多次引發(fā)當(dāng)?shù)孛癖姷膹?qiáng)烈反對(duì)。當(dāng)?shù)卣盏酱罅靠棺h信件，信中指出，在面向公眾開放的空間內(nèi)為甲級(jí)戰(zhàn)犯立碑令人極度不適，堅(jiān)決反對(duì)修建與黑暗侵略歷史相關(guān)的建筑。

上智大學(xué)教授中野晃一認(rèn)為，到“殉國(guó)七士廟”參拜的人既無(wú)廉恥又愚昧無(wú)知，他們否定東京審判正當(dāng)性的根源在于始終不愿承認(rèn)日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)并最終戰(zhàn)敗的事實(shí)。“殉國(guó)七士廟”捏造出一套扭曲的敘事，試圖以“個(gè)人犧牲”為幌子，美化侵略罪行。廟內(nèi)發(fā)放的宣傳手冊(cè)宣稱日本不存在戰(zhàn)犯，將戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)原因歸于日本迫于國(guó)際壓力的“無(wú)奈之舉”，將戰(zhàn)敗原因歸結(jié)為原子彈轟炸等外在因素，從而徹底否認(rèn)日本主動(dòng)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的事實(shí)。

北海學(xué)園大學(xué)名譽(yù)教授加藤信行認(rèn)為，“殉國(guó)七士廟”是一個(gè)被刻意構(gòu)建出來(lái)的“政治性空間”，高度情緒化的“慰靈祭”試圖將戰(zhàn)犯塑造為“殉國(guó)者”。龍谷大學(xué)教授松島泰勝表示，否定東京審判的行為公然違背戰(zhàn)后國(guó)際秩序。在當(dāng)前日本“新型軍國(guó)主義”抬頭背景下，為戰(zhàn)犯翻案的動(dòng)向?qū)嵸|(zhì)上是企圖通過(guò)美化侵略歷史，為日本再度擴(kuò)大軍事力量尋找精神支撐。如果任由這種為軍國(guó)主義招魂、企圖顛覆戰(zhàn)后共識(shí)的行徑發(fā)展，必將嚴(yán)重破壞亞太地區(qū)的和平與穩(wěn)定。