《西部世界》第二季劇照，網(wǎng)絡(luò)圖片

原標題：誰來給覺醒前的機器人念倫理緊箍咒

燒腦神劇《西部世界》第二季震撼來襲，人造人覺醒后的暴動使人類的脆弱暴露無遺，而人造人自身亦被散布于世界的各種控制的腳本和欲望的陷阱所網(wǎng)羅。

集生化人與機器人于一體的人造人，不僅像人類那樣具有自我意識，而且還能夠把活人的思維、意識、記憶和情感移植進去，成為所謂的轉(zhuǎn)生人。不論這些真假莫辨的劇情是否在以預(yù)言的方式昭示著新人類文明的未來，人們已經(jīng)著手埋下另一條時間線——用倫理的緊箍咒哪怕在機器人覺醒之前一剎那勒緊價值的韁繩。

機器人造反？還早著呢

其實，不論是《羅素姆萬能機器人》與《機器管家》，還是《銀翼殺手》或《機器姬》，都不是對人工智能或機器人研究路線圖的描繪，而主要體現(xiàn)了人們將人工智能與人工生命的制造和人類未來聯(lián)系在一起時的選擇焦慮。

尤其是《西部世界》的場景完全建立在絕對權(quán)力和極度欲望之上，是以惡為目的設(shè)計出的具象化的魔鬼樂園，其殖民主義式的末世妄想決非人與科技應(yīng)有的融合之道。

當(dāng)然，《西部世界》充滿魔幻的科技反烏托邦前景所折射出的文明焦慮可追溯至基督教之前就已產(chǎn)生的諾斯替主義。其核心思想是：世界并非源于神的完美創(chuàng)造，而出自某個篡位的惡魔之手，人類恐怕只是這個低劣的制造者的玩物，宇宙及其秩序不過是邪惡之昭彰。

其追隨者據(jù)此認定，人類是被困在物質(zhì)世界里意識的火花，所幸知識可以幫人獲得自由。在1929年出版的《世界、眾生和惡魔：理性靈魂三大敵人的未來之探索》一書中，英國晶體學(xué)家與科學(xué)社會學(xué)家貝爾納提出了諾斯替思想的現(xiàn)代版本：科學(xué)將讓進化發(fā)生轉(zhuǎn)折，人不僅可通過外科手術(shù)成為具有機械身體的賽博格，甚至有辦法讓人類的心靈最終逃脫物質(zhì)的束縛。庫茲韋爾的靈魂機器和奇點觀顯然與此一脈相承。