“母職”這個(gè)詞的產(chǎn)生,就有很大的進(jìn)步意義。從母愛到母職,意味著母親既作為個(gè)體也作為整體,其價(jià)值不再以“神圣”的名義被理所當(dāng)然作為“剩余價(jià)值”剝奪,母親的養(yǎng)育和照顧勞動(dòng)逐漸被自己、被家庭、被社會(huì)、被市場承認(rèn)和補(bǔ)償。
性別平等問題,不只關(guān)乎女性福祉,關(guān)乎的是人的再生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)能否可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)福祉問題、人類福祉問題,是必須正視和解決的問題。
母親和女兒,都可以成長
我手機(jī)里有兩張照片,時(shí)空不同,但放在一起比較特別有意思:一張是一位來自農(nóng)村的“50后”母親,她用一種特殊的育兒背帶把孩子緊緊綁在身后,背著孩子走向田間勞作;一張是我讀博時(shí)帶孩子去學(xué)校食堂吃飯的照片,我選擇市面上年輕父母常用的前置型育兒帶,當(dāng)然也得緊緊綁在身上,但我和孩子的臉同時(shí)面向前方。兩張照片,是兩種生計(jì)勞動(dòng)與養(yǎng)育勞動(dòng)的景觀,也代表著女性與世界的關(guān)系發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)向,一個(gè)往往背向世界,留下模糊的背影;一個(gè)選擇面向世界,與孩子一起闖蕩江湖。
怎么會(huì)有這種差別?在社會(huì)學(xué)里,這代表生計(jì)勞動(dòng)與養(yǎng)育勞動(dòng)是相容還是互斥的關(guān)系。兩個(gè)時(shí)代相同的是,大部分女性仍然要同時(shí)承擔(dān)“討生計(jì)”與“帶孩子”兩種勞動(dòng),需要與孩子“捆綁”在一起。不同的是,傳統(tǒng)母親生計(jì)勞動(dòng)與養(yǎng)育勞動(dòng)可以同時(shí)在場,現(xiàn)代女性不行。以前農(nóng)村這樣的場景很常見,孩子在背帶里歪著頭沉沉睡去,母親手里不停地做著田間或者家里的活計(jì)。但對現(xiàn)代職場女性來說,工作場所和家庭幾乎已經(jīng)完全分離了,你帶著孩子去辦公室工作一天試試,回來飯碗可能就不保了。現(xiàn)在高鐵車廂里“熊孩子”吵鬧一下都要上熱搜,公共場所可以容納“熊孩子”的育兒空間是很少的,更何況職場。