現(xiàn)在的工作結(jié)構(gòu)對(duì)女性來說,生計(jì)勞動(dòng)與養(yǎng)育勞動(dòng)在時(shí)間和空間上往往是分離、互斥的,在缺乏育兒人手和社會(huì)支持的情況下,女性就陷入了兩難。
《你味理,我愛你》劇照
這兩代人的區(qū)別在于她們與孩子、與公共世界的關(guān)系。
傳統(tǒng)母親往往是托舉者的角色,托舉著丈夫和孩子走向公共世界,她們自我的面孔是模糊的,也羞于在公共世界露出正臉,她們是丈夫的妻子,是孩子的母親,是嫁出去的女兒,是別人的姐妹,但很難是她們自己。她們的雙重勞動(dòng)為家庭做出巨大貢獻(xiàn),但由于無法經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,仍然要通過帶孫輩的育兒勞動(dòng),換取養(yǎng)老資源,換取兒女的“孝順”。但傳統(tǒng)家族的家族倫理秩序解體了,“婆婆”失去了家庭女性大家長的權(quán)威地位,沒有血緣和感情基礎(chǔ)的婆媳關(guān)系難以維系,尤其是農(nóng)村老年女性,在沒有經(jīng)濟(jì)收入的情況下,晚景可能是凄涼的。社會(huì)學(xué)家笑冬就把這一代女性叫作“最后一代傳統(tǒng)婆婆”。
“70后”“80后”以及更多接受了高等教育的年輕女性,她們選擇與孩子一起直面世界、闖蕩世界。她們不愿意再做成功男人背后的女人,不愿意“母憑子貴”,不愿意躲藏在任何人的背后,成為某人的附庸和影子。她們不再是冠夫姓的某某氏。由于很多人是獨(dú)生子女,她們獨(dú)享了家庭的資源和寵愛,在物質(zhì)更為富裕、教養(yǎng)環(huán)境相對(duì)平等寬松的氛圍下長大,更難被物質(zhì)利益所誘惑,被威權(quán)所壓服??梢哉f,她們已經(jīng)不可能再回到母輩那樣的人生里面。
女性開始拿起筆為自己立傳、為母親立傳、為時(shí)代立傳
我一直認(rèn)為社會(huì)科學(xué)研究跟個(gè)人的生命體驗(yàn)是息息相關(guān)的。我會(huì)關(guān)注到不同階層的女性,關(guān)注到民間養(yǎng)育,繞不開我自己的生命經(jīng)歷。在某種程度上,我寫《拉扯大的孩子》,是想要把自己再養(yǎng)大一遍。我媽媽對(duì)我的養(yǎng)育是,她愿意給我提供一切資源和支持,不希望我再走她過去的路。如果說這是一種私人領(lǐng)域的母女關(guān)系,那么寫作和研究讓我走近了更多相同處境的女孩子,和她們建立起了一種超越私人關(guān)系的女性情誼。不僅是女性讀者,還有男性讀者讀到我的故事,輾轉(zhuǎn)找到我,跟我傾訴他們的故事。這種陌生人之間相互信任和療愈的關(guān)系也是珍貴的。