開篇以阿赑的第一人稱旁白展開,交代人物關(guān)系與背景;結(jié)尾卻突兀地切換至老年阿花的回憶視角,借其之口道出“生而為人,應(yīng)該互相幫著點(diǎn)”的主題宣言。這種敘述視角的隨意轉(zhuǎn)換顯得生硬而隨意。但從另一個(gè)角度看,影片的多個(gè)敘述視角及松散的敘事結(jié)構(gòu)背后,其實(shí)有創(chuàng)作者獨(dú)到的設(shè)計(jì)邏輯,即以“情感接力”的方式完成敘事鏈條的精心串連。這種環(huán)環(huán)相扣的情感傳遞方式,相當(dāng)于用“散點(diǎn)透視”的手法,通過多個(gè)敘述視角的組合,讓每個(gè)主要人物都成為歷史的參與者和見證者,并在敘事進(jìn)程中不斷積蓄力量,推向海上救人大戰(zhàn)的情節(jié)高潮。這樣,影片既避開了個(gè)人英雄主義的俗套,又展現(xiàn)了一個(gè)民族集體意識(shí)的復(fù)蘇。
影片最動(dòng)人的地方在于揭示了人性中最樸素的情感共鳴。無論是東極島的漁民還是英國戰(zhàn)俘紐曼,他們對(duì)“家”的眷戀如出一轍。這種共通的人性基礎(chǔ),讓不同種族、不同語言的人們能夠產(chǎn)生深沉的情感連接,進(jìn)而深化影片關(guān)于人道主義與生命尊嚴(yán)的主題表達(dá)。影片還將阿赑與阿蕩設(shè)定為無根的海盜后代,讓他們?cè)诰戎说倪^程中逐漸建立起對(duì)“家”的認(rèn)知,萌生對(duì)“家園”“家鄉(xiāng)”的依戀。以他們?yōu)榇?,影片展現(xiàn)了中國普通人如何從守護(hù)小家的質(zhì)樸愿望升華為捍衛(wèi)家園的恢宏勇氣,并見證了家國情懷如何從最樸素的家庭觀念中孕育而生。
影片還呈現(xiàn)了一個(gè)發(fā)人深省的文化對(duì)比:當(dāng)中國漁民與英國戰(zhàn)俘都因?qū)Α凹摇钡纳钋槎饠硱鲿r(shí),日本侵略者卻完全缺失這種人性化的情感紐帶。他們?cè)跊Q定讓英國戰(zhàn)俘隨船沉沒并屠村時(shí),竟無一絲猶豫和悲憫??梢?,在軍國主義的洗腦下,日軍不再是有血有肉的個(gè)體,而是沒有人性的戰(zhàn)爭工具。這種人性的異化在中國人的夜葬場景中展現(xiàn)得淋漓盡致。面對(duì)送葬隊(duì)伍,日軍以違反宵禁為由開槍射殺。李元興怒吼:“你們沒有父母嗎?你們的父母死了不用埋嗎?”這個(gè)細(xì)節(jié)凸顯了兩種價(jià)值觀的根本性對(duì)立:一方秉持著人之常情,另一方則完全服從于“軍事命令”。影片通過這個(gè)細(xì)節(jié),不僅控訴了侵略戰(zhàn)爭的非人道本質(zhì),更完成了一次深刻的人性探討。