新華網(wǎng)：中加之間的問(wèn)題很多是文化、宗教不同造成的。您剛才講了一些路徑和方法。從大的角度看，有什么可以做的？

盧沙野：中西文化交流幾十年，且不說(shuō)建國(guó)以前那種，改革開(kāi)放后這種交流也很多。中國(guó)改革開(kāi)放之初，我們處于比較低的水平，學(xué)習(xí)西方比較用心。而西方是俯視中國(guó)，了解中國(guó)是漫不經(jīng)心、三心二意。除了少數(shù)學(xué)者、精英從專業(yè)角度出發(fā)，能夠認(rèn)真了解和研究中國(guó)，多數(shù)西方人沒(méi)有用多少心思去了解中國(guó)，所以造成現(xiàn)在西方對(duì)中國(guó)了解的一種“赤字”。西方國(guó)家現(xiàn)在開(kāi)始慢慢醒悟過(guò)來(lái)，知道要認(rèn)認(rèn)真真地研究中國(guó)。造成這種情況的原因也是中國(guó)實(shí)力和地位的上升，至少現(xiàn)在中國(guó)跟西方平起平坐了。它們過(guò)去是俯視，但現(xiàn)在在許多方面也開(kāi)始平視中國(guó)了，開(kāi)始下功夫了解中國(guó)了。所以西方對(duì)中國(guó)的了解還應(yīng)該進(jìn)一步加深，才能有效地減少或者消除雙方的隔閡、誤解或誤判。

中國(guó)對(duì)西方有沒(méi)有誤解？可能也有。但相比起來(lái)少得多。因?yàn)槲覀儺?dāng)初是真心誠(chéng)意地學(xué)習(xí)西方，我們希望西方國(guó)家現(xiàn)在也能拿出當(dāng)年中國(guó)的真誠(chéng)和虛心，來(lái)了解中國(guó)、研究中國(guó)、學(xué)習(xí)中國(guó)。我可以講，西方應(yīng)該學(xué)習(xí)中國(guó)。這個(gè)“學(xué)習(xí)”不是學(xué)生向老師那種學(xué)，而是要看到中國(guó)好的地方，要客觀地評(píng)判，不能對(duì)好的地方視而不見(jiàn)，那對(duì)西方的發(fā)展是沒(méi)有好處的。特別是社會(huì)制度方面，西方國(guó)家老有一種居高臨下的優(yōu)越感，覺(jué)得資本主義制度是最優(yōu)越的。但中國(guó)的發(fā)展證明，社會(huì)主義制度也很優(yōu)越，或許再過(guò)一些時(shí)間會(huì)證明比資本主義更優(yōu)越。馬克思主義理論已經(jīng)作出了結(jié)論，社會(huì)主義制度比資本主義制度更優(yōu)越。我們要通過(guò)中國(guó)的實(shí)踐來(lái)證明這個(gè)理論的正確。

迄今為止，中國(guó)的實(shí)踐正在證明這一點(diǎn)。西方要不要學(xué)社會(huì)主義，要不要學(xué)中國(guó)？在事實(shí)面前應(yīng)該向真理低頭。其實(shí)西方國(guó)家在二戰(zhàn)后，很多社會(huì)改良政策都是借鑒科學(xué)社會(huì)主義理論。

　　新華網(wǎng)：中加兩國(guó)歷史上無(wú)糾葛，現(xiàn)實(shí)中也沒(méi)有根本利益沖突， 而且在國(guó)際事務(wù)中，兩國(guó)的觀點(diǎn)相近或相似。但加拿大主流社會(huì)，尤其主流媒體對(duì)華卻不甚友好，面對(duì)這樣的情況，如何發(fā)出更多更好的中國(guó)聲音？如何讓更多的普通加拿大人聽(tīng)到中國(guó)的聲音？