盧沙野：鑒于雙方文化、意識形態(tài)的差異，我們與加拿大人打交道時，我認為應把握三條：

第一，要自信。既然有差異，那就說明我們不同。我們要正視這個不同，我跟你不一樣，你跟我不一樣。中國話講，求同存異。首先正視雙方的不同，然后再去溝通，尋求共識。要做到這一點，前提是自信，要敢于彰顯自己的獨特性。比如中國的改革開放，中國改革不是為了改得像西方國家，而是要改得更好，自己跟自己比更好，更適應經(jīng)濟社會發(fā)展，更具有國際競爭力，這是我們改革的目的?！八膫€自信”里文化自信非常重要，這是更深層的自信。要講底蘊，文化自信是最深厚的底蘊，沒有文化自信其他三個自信都談不上。

第二，要真誠。我認為人和人的交流、國家和國家的交流，真誠是最重要的。虛頭巴腦地誰愿意跟你打交道??？一次就夠了。你只有真誠才能交到真朋友，你講的話人家才會聽。所謂真誠，一是從心理上體現(xiàn)出真誠，我是真心實意地要跟你交流、做朋友。第二要說真話，你想到什么就說什么，真話就是符合實際的話。我跟加媒打交道、接受采訪的一個基本原則，就是說真話，知道什么就告訴你什么，不知道就說不知道。這是最好的。說真話還有一點，就是腦子里要有一個意識：我要向加拿大人展示一個真實的中國。你現(xiàn)在看到加拿大媒體展示的不是真實的中國，那就要給它扭轉(zhuǎn)，通過說真話來展示一個真實的中國，來扭轉(zhuǎn)加拿大人對中國的偏見與不實。

第三，要理性。剛才說到西方人一個特點是比較講邏輯，你就跟他講邏輯。但有時候他也把邏輯用歪了，西方人對邏輯很內(nèi)行，門兒清，用的時候能把中國人繞進去。比如他有幾個手法——一是以偏概全，這實際上是邏輯上的一個謬誤。他們介紹中國時以個別現(xiàn)象代表中國的全貌，把支流說成主流，或者把某個局部問題，比如經(jīng)濟問題，上升到政治問題，上升到制度層面。諸如此類，這就是以偏概全。二是偷換概念，同一個概念，你說的跟他說的，實際上意思不一樣，但他就用他說的替換你的，用他的概念講，你肯定說不過他。最突出的就是民主人權(quán)這類東西。西方就是先入為主，把民主人權(quán)概念貼上西方標簽，然后說你中國這也不行，那也不行。這就是偷換概念。