因此，在討論上述類似悲劇中，有人指出為了完成衛(wèi)生部門的順產(chǎn)指標(biāo)醫(yī)院具有傾向性，有人質(zhì)疑具有專業(yè)判斷的醫(yī)生通過(guò)簽字轉(zhuǎn)移責(zé)任是否妥當(dāng)，有人認(rèn)為家屬在嬰兒成長(zhǎng)和生“二胎”等現(xiàn)實(shí)考慮中會(huì)傾向順產(chǎn)……

這些因素在簽不簽字問(wèn)題上增加的或多或少猶豫，而對(duì)臨產(chǎn)的孕婦來(lái)說(shuō)，則讓她們?cè)馐芰吮静粦?yīng)該承受的痛苦，更為極端的情況是釀成了生命的悲劇。

由此看來(lái)，制度的完善和落實(shí)不僅需要醫(yī)患雙方在醫(yī)療行為中承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任，更應(yīng)該在價(jià)值觀念中凝聚起更多“產(chǎn)房里的共識(shí)”。不論是輿論在這起事件中關(guān)注的“產(chǎn)婦多次要求剖宮產(chǎn)但沒(méi)得到相關(guān)方積極回應(yīng)”，由此引發(fā)的關(guān)于患者自決權(quán)的爭(zhēng)論；還是在醫(yī)學(xué)界熱議的剖宮產(chǎn)臨床指征，以及無(wú)痛分娩技術(shù)在中國(guó)發(fā)展的困境。

這些討論背后都折射出一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題，就是家屬、醫(yī)院乃至社會(huì)對(duì)孕婦的真正尊重。這種尊重，不僅是尊重孕婦在面臨難以想象的生產(chǎn)痛苦時(shí)的自我選擇，更應(yīng)該是對(duì)“人是目的而不是手段”這一人本精神的回歸。

應(yīng)當(dāng)看到，在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天，有關(guān)醫(yī)療、法律的常識(shí)越來(lái)越普及，但一些更加重要的常識(shí)同樣需要不斷重申，比如對(duì)生命和個(gè)體的尊重，而后者恰恰是現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)常識(shí)。無(wú)論是醫(yī)院還是家屬，如果能更多關(guān)注產(chǎn)婦的個(gè)人感受，尊重她的自主選擇，許多悲劇也許就能夠避免。

女性分娩是一件偉大的事，也是一件充滿風(fēng)險(xiǎn)的事，不僅需要格外有力的技術(shù)手段和對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的清醒預(yù)估，更需要對(duì)她們有著感同身受的理解與關(guān)懷，而不是止于制度，更不能只有利益。這樣，悲劇或許會(huì)少一點(diǎn)。

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