不是社會冷落了你，而是你對社會漠不關(guān)心；不是讀者拋棄了你，而是你先拋棄了讀者

　　朝花周刊：和上世紀八十年代文學(xué)復(fù)蘇時的社會環(huán)境相比，報告文學(xué)受重視的程度，在當(dāng)下發(fā)生了很大變化。對于在新形勢下促進報告文學(xué)的發(fā)展，您如何看？

　　陳啟文：當(dāng)下報告文學(xué)的寫作確實面臨“前所未有的挑戰(zhàn)”，我以為甚至是“生死考驗”。近年來一些批評家對報告文學(xué)這一文體的合法性或敘事倫理提出質(zhì)疑，有人追問“報告文學(xué)死了嗎”，有人甚至提前宣判“報告文學(xué)已死”。我的一些報告文學(xué)作品，在文學(xué)期刊上發(fā)表時也被貼上了“非虛構(gòu)”的標簽，“報告文學(xué)”幾乎成了一個“虛名”。從外在環(huán)境面臨的變化看，報告文學(xué)的處境和整個文學(xué)生態(tài)是一樣的，隨著文學(xué)不斷邊緣化，近年來關(guān)于“文學(xué)死亡”的話題也層出不窮。然而，我覺得宣告某一文體或文學(xué)整體死亡，不是杞人憂天，就是故意聳人聽聞的“危言”。我也深信，文學(xué)與哲學(xué)、宗教一樣，都是人類不可或缺的精神支點和終極關(guān)懷，無論是虛構(gòu)類文學(xué)還是非虛構(gòu)類的報告文學(xué)，又無論以怎樣的方式表現(xiàn)、怎樣的媒介傳播，文學(xué)都將陪伴人類走向終極，人類不死，靈魂不滅，文學(xué)永垂。

　　從報告文學(xué)發(fā)展史看，它受重視和關(guān)注的程度，取決于揭示真相的程度，而它揭示真相的程度，與所處時代的容忍度是一致的。我覺得1978年是一個分水嶺，以徐遲的《哥德巴赫猜想》為標志，報告文學(xué)這一由來已久，又長期與通訊特寫、敘事散文混為一談的文體，不但被確認為是一種與小說、散文、詩歌并駕齊驅(qū)的文體，甚至是一種更強勢、更具穿透力和影響力的文體。這一時期的報告文學(xué)作家，對避免報告文學(xué)的工具化、功利化寫作都有高度自覺，從而盡可能排除來自外界的干擾，以獨立的調(diào)查和立場去書寫自己的真實體驗、獨特發(fā)現(xiàn)并作出自己的價值評判；又能把報告文學(xué)敘事建立在文學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)上，讓“報告”與“文學(xué)”達成時代性與文學(xué)性的和諧兼容；眾多價值取向不同、風(fēng)格各異的報告文學(xué)作家、以各自的方式，共同書寫了新時期報告文學(xué)異彩紛呈的時代。無論是“正面報告文學(xué)”，還是具有批判與思辨色彩的“問題報告文學(xué)”，都保持了一種蕪雜而蓬勃的共生狀態(tài)。